рошно або попіл, щоб побачити сліди приходу душі. Один з давньо російських перекладів В«Слова Іоанна Златоуста В»засуджує цей звичай:В« поганськими справи творять: попіл по середині сиплють ... Біси ж злоумію їх сміються, копошаться в попелі і сліди показують на приваблення їм ... В»[Левкіевская Є. Міфи російського народу., М., 2000 р.]
У народі вірили, що душі людей, особливо померлих молодими, проростають на могилах деревами, квітами або травами. Ось чому не можна рубати дерева і зривати квіти, що ростуть на кладовищах, - в них втілилися душі похованих. А ще вважали, що незаміжні дівчата після смерті стають тополями, а от якщо дівчину прокляла мати - бути їй кропивою. У рипучому дереві мучиться чия - то душа, і якщо його зрубати, душі доведеться шукати собі інше притулок. p> Поки людина жива, душа перебуває в тілі постійно. Коли душа назавжди покидає тіло, людина помирає - вважали древні слов'яни. Тіло знищиться в землі, а душа будучи безсмертною, переселяється в загробний світ. Сама смерть і тепер сприймається як розставання душі з тілом. До цих пір в народі про померлого кажуть: що з нього В«Душа вилетілаВ». Що він В«душу віддавВ» або В«сконавВ». Вважалося, що душа, покинувшая тіло, зберігає всі людські властивості. Вона потребує їжі, питво, одязі, обмиванні, вона може сидіти, пересуватися, доторкатися до різних предметів. p> Смерть людини - це перехід душі з цього світу, в інший світ - В«додомуВ», на В«вічне життяВ». В«Ми тут - То в гостях гостюємо, а там життя вічне нескінченне буде В», - кажуть на Російській Півночі. Ось і труна називають у народі - домовина, домок, іноді - хата. p> З уявленнями про гробі як постійному будинку людини пов'язані багато звичаїв. Наприклад, прорізати невелике віконце на стороні голови небіжчика або ставити в кутку труни іконку і прикрашати її вишитим рушником. А так само в труну клали речі, які були необхідні небіжчикові за життя: курящему - трубку, любителю випити - пляшку горілки, одноногим - палицю, музикантові - його інструмент. Померлих холостого хлопця і незаміжню дівчину одягали в вінчальну одяг, вважаючи їх похорони та їх весіллям.
За стародавніми уявленнями, людина і за труною продовжував вести своє звичайне життя, зберігаючи свої звички. Археологічні дослідження поховань показують, що в язичницькі часи у слов'ян, і не тільки у них, існував звичай класти разом з тілом померлого його зброя, судини з їжею. А також ховати разом з ним його коня і останки жертовних тварин, що б покійний міг скористатися всім цим в потойбічному світі. У могилу клали гроші, В«купувалиВ» місце небіжчикові: в першу ніч на кладовищі навколо нього зберуться всі ті, хто був похований раніше, і почнуть гнати новенького геть, а він їм скаже: В«Ви не маєте права, я це місце купив В», - і покаже гроші. За іншими повір'ями, ці гроші потрібні душі, щоб оплатити переправу через річку або море на шляху в загробний світ.
Період між смертю людини і тим часом, коли його душа ...
