знайде новий притулок на В«томуВ» світі, триває сорок днів і називається переходом. Всі сорок днів вона не належить ні В«ТомуВ», ні цього світла. Перехід - це нелегкий шлях, який повинна подолати кожна душа, перш ніж досягне загробного світу. p> Про вмираючому говорять, що він знаходиться на В«роздоріжжіВ», В«стоїть на смертної (або Божої) дорозіВ», В«собі дорогу вибирає В». У Поліссі, наприклад, тих хто плаче під час чиїй - ні будь кончини, обсмикують: В«Не плач, а то зіб'єш його з дорогиВ». Про залізницю говорять і в причетних по померлому: "Ох, куди ж ти збираєшся, в таку дороженьку Смутного - Невесело В». [Левкіевская Є. Міфи російського народу., М., 2000 р.] Це подання прийшло з глибокої давнини, згадка про нього зустрічається ще в В«ПовчанніВ» Володимира Мономаха (1096) Дорогий, за якою душі мертвих спрямовуються на той світ, вважався Чумацький Шлях. За деякими повір'ями, посередині він розгалужується - одна гілка веде в рай, а інша в пекло.
Що б полегшити вмираючому перехід в інший світ, в будинку відкривали вікна, заслінки в комині, знімали з бочок обручі, відкривали кришки у посуду. В особливо важких випадках - під час агонії чаклуна або відьми - виламували дошки в даху або підкоп під порогом. Вважали, що грішна душа може вийти тільки через такий отвір, яке ніколи не перехрещували (вікна та двері на ніч завжди хрестили).
Спочатку, на думку вчених, через спеціальний пролом в стіні або через вікно виносили всіх небіжчиків. У кріпаків стінах багатьох середньовічних міст прорубали навіть особливі ворота, призначені виключно для цієї мети. Це робилося для того, щоб небіжчик не міг знайти дорогу назад і більше не повертався до живих. Шлях на В«тойВ» світ не повинен збігатися з шляхами живих. p> У східних слов'ян довгий час зберігався стародавній звичай везти покійника на цвинтар або до церкви для відспівування, незалежно від пори року, на санях. У давньоруській мові існувало навіть вираз В«сидіти в саняхВ», що означало те ж саме, що і В«Бути однією ногою в могиліВ», В«чекати смертіВ». p> Згідно древнім віруваннями загробний світ відділений від людського водною перешкодою - річкою або морем. Тому у слов'ян було прийнято будувати символічні мости, щоб померлим було по чому перейти на В«тойВ» світ. У Білорусії на інший день після поминок за померлим ще в кінці XIX ст. робили В«кладкуВ» - місток через яке - або мокре або топке місце, рів або струмок. Для цього рубали сосну, обтесували її, вирізали на колоді рік смерті і зображення людської ступні. За тим всі сідали на колоду і ще раз поминали померлого. p> Мостом, що з'єднує цей і В«тойВ» світ, вважалася і веселка один кінець якої, як вважали, знаходиться в світі живих, а інший - у світі мертвих.
Віра в те, що душа по дорозі на В«тойВ» світло переправляється через водну перешкоду, знайшла відображення в давньоруському похоронну обряді: В«Померлого несли до місця поховання у човні. Стародавні руси робили човен, клали туди небіжчика і ...
