Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Критика релiгii ў еўрапейскай культури

Реферат Критика релiгii ў еўрапейскай культури





у и атаясамленне яго з природай, растваренне бога Сћ природзе. Вилучаюць містични и натуралістични пантеізм. Форман вальнадумства з'яСћляецца толькі апошні. p> Деіем (пекло ЛАЦ. deus - бог) - релігійна-філасофскае вученне, згодна з якім бог, ствариСћши світло, и даСћши закони яго развіцця, більше не примае ніякага Сћдзелу Сћ тих падзеях, якія адбиваюцца. БиСћ распаСћсюджани Сћ ХVШ ст. и супрацьстаяСћ як афіцийнаму хрисціянскаму веравуенню, так и пантеізму и атеіему. Деізм биСћ Цесна звязана з механістичним светапоглядам: бог тут виконваСћ функция неабходнай першапричини. Поза деізм як форма вальнадумства НЕ існуе, альо яго стихійна притримліваюцца многія вучония, якія Сћ заканамернасці и Сћпарадкаванасці світлу бачаць доказ бицця яго Стваральніка.

Антиклерикалізм (пекло греч. anti - супраць и ЛАЦ. clericalis - царкоСћни) - виступали супраць спливу релігіі на грамадcкае жицце. Узнікае Сћ перияд Адрадження, альо Найбільший развіцце атримлівае Сћ ХVШ - ХІХ стст., што звязана з барацьбой буржуазіі супраць старої феадальнай структури грамадства, елементам якой була царква. Антиклерикалізм Виступав за аддзяленне царкви пекло дзяржави, свецкі характар ​​адукациі, Свабоду Сумленний, пазбаСћленне духавенства Сацияльна привілеяСћ, абмежаванне дзейнасці царкви. У ХХ ст. антиклерикалізм існаваСћ у тих краінах, дзе царква Займаюсь пануючия пазіциі, наприклад, у Іспаніі. Поза антиклерикальния настроі есць у Польшчи и Расіі, як реакция на Сћмяшальніцтва духавенства Сћ грамадскае жицце. p> Што тичицца антиклерикалізму Сћ мусульманскіх краінах, то ен можа адкрита праяСћляцца толькі там, дзе гета НЕ забаронена законам.

Нігілізм (пекло ЛАЦ. nihil - Нішто) - адмаСћленне агульнапринятих каштоСћнасцяСћ, у критим ліку и релігійних. Асаблівае развіцце атримаСћ в іншої палового XIX - пачатку XX ст., Як винік асенсавання кризісу еСћрапейскай культури. На штодзенним узроСћні нігілізм праяСћляецца Сћ 6ездухоСћнасці, адкритим парушенні агульнапринятих льно нормаСћ, прагматичним стаСћленні да жицця и інших людзей.

Як ужо здавалося, поза у еСћрапейскай культури, па причине адсутнасці пануючай релігіі, вальнадумства як такогого няма. Затое вельмі широкае распаСћсюджанне атримала релігійная індиферентнасць (лац. indifferens - абиякавасць) - абиякавасць да тих питанняСћ, якія Сћздимае релігія. На пазіциях релігійнай індиферентнасці поза знаходзіцца значная Частка еСћрапейскага грамадства. Яна не з'яСћляецца цельним светапоглядам, релігія НЕ адмаСћляецца, магчима признанне нейкіх "Вишейш СІЛ ", альо Чалавек у сваім жицці НЕ кіруецца релігійнимі нормамі. На пазіциях релігійнай індиферентнасці знаходзіцца асноСћная колькасць насельніцтва Наша краіни.

Атеізм з'яСћляецца філасофскай теорияй и ен падзяляецца на віди Сћ залежнасці ад таго, з якіх філасофскіх пазіций адмаСћляецца релігія. Есць атеізм французскіх філосафаСћ-асветнікаСћ, атеізм рускіх ревалюциянераСћ-демакратаСћ, атеізм Л.Фейербаха, марксісцка-ленінскі ат...


Назад | сторінка 3 з 14 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Судний день. Пекло і рай в мистецтві
  • Реферат на тему: Развіцце культури Беларусі ў інший палового XVII-18 стагоддзяў
  • Реферат на тему: Ікона "Зішестя в пекло" з Псковського державного об'єднаного ...
  • Реферат на тему: Комунікації поза організації
  • Реферат на тему: Релігія в системі культури