ідну суспільну, творчу та іншу діяльність (підвищення кваліфікації, навчання, заняття з дітьми тощо). Інша частина - це власне дозвілля (аматорський працю, споживання духовних благ, заняття фізичною культурою, спортом, зустрічі з родичами, друзями, пасивний відпочинок та ін.)
Соціологи, осмислюючи проблеми раціонального використання вільного часу, взаємозв'язку особистого і суспільного, ввели термін культура вільного часу і тим самим вельми точно підкреслили рівень його освоєння і перспективи розвитку. Культура вільного часу - поняття далеко не однозначне. Воно визначається багато в чому матеріально-технічною базою культури.
Відмітна межа міста і міського способу життя - достатня кількість різноманітних соціальних інститутів освіти і культури. Кожне місто - це певний тип В«культурного середовищаВ», де в оточенні матеріальних, речових предметів, які є досягненням певного рівня культури попередніх поколінь, живе і розвивається людина. Крім того, це соціальні інститути різних рівнів організації. Важливе значення для характеристики культури міст має соціальний склад населення, так як він зумовлює ступінь освіти, коло інтересів і систему ціннісних орієнтації в даній області. Нерівномірність культурного розвитку трудящих, які проживають в різних населених пунктах, пов'язана не тільки з наявністю культурних установ, а й з ступенем розвитку духовних потреб самої людини. Важливі не тільки доступність цінностей культури, а й потреба в їх освоєнні.
3. Суспільно-організаційне та індивідуально-організаційне вільний час
У сфері вільного часу, як і в сфері необхідного, існує поділ на суспільно-організоване і індивідуально-організоване. Такий поділ бюджету часу потрібно для того, щоб знайти шляхи, засоби, способи захисту найбільш знедолених груп населення, поліпшення їх матеріального добробуту і зростання культурного рівня з метою вирішення проблем будівництва соціальної інфраструктури. Важливо також знати, з ким проводить час людина: один, з членами сім'ї, в компанії, у великому колективі. Це дозволить вивчити ціннісні орієнтації людини, його установки, допоможе сформувати раціональні підходи організації вільного часу, активного відпочинку і проведення часу.
Тут ми торкаємося найскладнішої проблеми визначення критерію раціональності в організації вільного часу. Критерієм раціональності видів діяльності та витрат внерабочего часу соціологи вважають ступінь їх відповідності всебічному і гармонійному розвитку особистості. У макроструктуру внерабочего часу найбільш раціонально вільне час, який йде на задоволення духовних, інтелектуальних і соціальних потреб людей. Найменш раціональні витрати внерабочего часу, пов'язані з поїздками, роботою в домашньому і підсобному господарстві. Витрати часу на домашня праця і праця в підсобному господарстві, на пересування до місця роботи і назад малоефективні з суспільної точки з...
