ку людина погоджується з духовно-плебейським походженням - від мавпи, а з іншого претендує на роль духовної аристократії в рамках всього живого; мавпа захотіла стати Богом. Європейські філософи і мислителі Нового часу в основному прийняли світогляд В«онтологічний ніглізмВ». Р. Декарт основоположник новоєвропейської філософії оголосив акт В«я мислюВ», є самим простим і очевидним існування людини у світі і самого світу. Філософія звеличила суб'єкта, абсолютизувала людську діяльність і здібності. Почалася критика античного способу свідомості, а що якщо відбиток у свідомості є просто галюцинація, хто дасть гарантію що образ наявними у свідомості має якусь реальну опору. Декарт змінив похід до проблеми свідомості по порівняно з античним: єдиним справжнім існуванням речей було визнано їх існування в думці. Свідомість стало засобом виявлення об'єктивно-природного світ, засобом докази його існування. Свідомість в актах самосвідомості звертало тільки на предметний зміст тобто і таке зміст, яке було пов'язане з характеристиками об'єктивно-предметного світу. Таким чином була сформульована теорія первинності свідомості, ототожнення свідомості і душі з предметно-логічним змістом. Людина В«ПримушенийВ» був В«жити в тих категоріях, в яких він мислитьВ» (Л. Шестов). Мислить ж він у категорії не екзистенціальних, а логічних. Людина Нового часу сприймав такий образ світу і життя як само собою зрозуміле, бо яке свідомість таке і буття.
З розвитком капіталізму вже неможливо було пояснити багато явищ: буржуазний спосіб виробництва або науково-технічну революцію. Маркс починає стверджувати, що не свідомість визначає буття, а навпаки буття визначає свідомість, свідомість є усвідомлене буття. Зауважимо, що під буттям він розумів реальні умови людей в буржуазному суспільстві. Маркс зафіксував реальний факт: буржуазні відносини могли відбутися тільки при зміні свідомості людей. Маркса цікавило питання як з'явилися люди з свідомістю, відповідним капіталізму. Буржуазію ніхто не змушував жити заради грошей, вона винайшла даний спосіб життя сама і сприймала його як само собою зрозумілий. Свідомість пролетаріату за Марксом було змінено насильницьким шляхом. Батьки сучасного робітничого класу були волоцюгами і пауперов, і близько 150 років насильно привчали до дисципліни найманої праці. Зігнаних зі своїх земель власників треба було В«примусити добровільно продавати себеВ». Перед людьми було два шляхи: або продавати свою працю, або жебракувати, бродяжити і розбійничати. Наприкінці XV-на початку XVI ст. всі стовпи на дорогах Європи були увішані трупами бродяг - колишніх дрібних власників сільськогосподарських власників. Тільки Генріх VIII повісив 72 тис. чоловік. Таким чином відбулася грандіозна переробка свідомості людей за допомогою насильства. Маркс виробляв диференціацію свідомості за класовою ознакою: у залежності до якого класу належить індивід зміст його свідомості буде мати специфічні особливості.
Сучасна чи мет...
