тування світогляду. Тут потрібні узагальнені уявлення про світ, спроби відтворення його цілісної картини, розуміння взаємозв'язку різних областей, виявлення загальних тенденцій і закономірностей.
Знання - при всій їх важливості - не заповнюють собою всього поля світогляду. Крім особливого роду знань про світ (включаючи і мир людини) в світогляді усвідомлюється також смислова основа людського життя. Інакше кажучи, тут формуються системи цінностей (уявлення про добро, зло, красу та інші), нарешті, складаються "Образи" минулого і "проекти" майбутнього, дістають схвалення (Засудження) ті або інші способи життя, поведінки, шикуються програми дії. Всі три компоненти світогляду-знання, цінності, програми дії - Взаємопов'язані. p> При цьому знання та цінності багато в чому "полярні": протилежні за своєю суттю. Пізнанням рухає прагнення до істини - об'єктивного збагнення реального світу. Цінності ж характеризують те особливе ставлення людей до всього що відбувається, у якому з'єднані їх цілі, потреби, інтереси, уявлення про сенс життя. Ціннісне свідомість відповідально за моральні, естетичні та інші норми, ідеали. Найважливішими поняттями, з якими відвіку пов'язували ціннісна свідомість, виступали поняття добра і зла, прекрасного і потворного. Через співвіднесення з нормами, ідеалами здійснюється оцінювання відбувається. Система цінностей відіграє дуже важливу роль як в індивідуальному, так і в груповому, суспільному світогляді. При всій їх різнорідності пізнавальний і ціннісний способи освоєння миру в людській свідомості, дії так чи інакше врівноважуються, наводяться в згоду. Поєднуються у світогляді і такі протилежності, як інтелект і емоції.
Треба зрозуміти, що в історії філософії ми зустрічаємося з безліччю понятійних систем - або, сказати інакше, мов або словників. Майже кожен значний філософ створює свої поняття або свою мову, за допомогою яких він і освоює і трактує свій предмет, світ, суспільство, самого себе.
Науково-філософським світоглядом, мабуть, можна називати таку систему пізнання світу і місця в ньому людини, яка орієнтована саме на науку, спирається на неї, коректується і розвивається разом з нею і часом сама робить на її розвиток активний вплив. Нерідко вважають, що даному поняттю найбільшою мірою відповідають вчення філософського матеріалізму, по суті родинного природознавства та іншим видами знання, які спираються на дослідне спостереження і експеримент. Від епохи до епосі, в залежності від рівня розвитку і характеру наукових знань, матеріалізм міняв свої форми. Адже матеріалізм - це по суті не що інше, як прагнення зрозуміти світ таким, яким він існує реально, без фантастичних спотворень (Така ж, в принципі, установка науки). Але світ, як він є, - це не тільки сукупність "речей" (часток, клітин, кристалів, організмів тощо), але і сукупність "процесів", складних взаємозв'язків, змін, розвитку. Певним внеском у матеріалістичне світорозуміння стало його поширення на сусп...
