рьох Дуже абстрактними малоефектівнім правилами. Альо ідея ее возможности виявило Дуже плідною.
Для Спінозі Інтуїція - це просто швидкий Висновок умовиводи, Який полегшується знаковими формою, что відображає вікорістовувані Поняття. Лейбніц розумів інтуїцію таким же чином. Тім самим Обидва ці Великі Мислителі відводілі інтуїції вельми скромну роль у процесі Пізнання: суджень віведені дедуктивного Шляхом - це аналітічні суджень, суджень Приватні, и їх предикат мало что додає до змісту суб'єкта.
Ідею про інтуїцію як здатності розуму висловлювати Синтетичні суджень, тоб Такі, предикат якіх додає нове до змісту суб'єкта, розвіває І. Кант. Для нього Інтуїція - це здатність розуму за помощью апріорніх Категорій простору и годині висловлювати змістовні (Синтетичні) суджень арифметики та геометрії и взагалі помощью ціх та других апріорніх Категорій (якості, кількості та ін) упорядковуваті материал чуттєвості и наказуваті закони природі. За помощью інтуїції, считает Кант, розум - достовірне знання про чуттєво спріймаються промовах (Явища в термінології Канта).
Отже, одна з великих заслуг міслітелів від Аристотеля до Канта пролягав у тому, что смороду довели Існування інтуїтівного Пізнання, відстоювалі мнение про ті, что Інтуїція - Це не якийсь-то божественний дар чі натхнення зверху, а здатність розуму на відміну від чуттєвого и раціонального Пізнання спочатку здогадуватіся, а потім Вже доводіті. У ціх міслітелів логіка ї Інтуїція НЕ протистоять один одному, а пріпускають один одного, допомагають один одному.
Мабуть від Шеллінга и Шопенгауера беруться качан СПРОБА використовуват інтуїтівне Пізнання для Усунення інтелектуальніх проблем, для Боротьба з раціоналізмом, емпірізмом и матеріалізмом. Шеллінг правильно констатує, что РЕЧІ та Явища суперечліві. І з цього ВІН Робить Висновок, что логічне мислення, что підкоряється закону тотожності и несуперечливості, що не может дати істінне знання про суперечлівому мире. Істина про цей світ, считает Шеллінг, відкрівається інтелектуальному спогляданню, інтелектуальної інтуїції філософського и художнього генія. Альо ВСІ СПРОБА проповіді філософії одкровення провалилися. p> Наукове Пізнання, считает Шопенгауер, оперує Поняття и висновка и НЕ пронікає в сутність промов и Явища. Воно Дає позбав знання їх відносін. Тому Поняття розуму, пов'язані з промов и Явища, повінні "черпаті свой материал и свой Зміст з інтуїтівного Пізнання ", Інтуїція протістоїть розуму и являє собою Щось Інше, як здатність інтелекту пізнаваті безпосередно и наочно без ДОПОМОГИ докази и умовіводів. Ірраціоналістічне розуміння інтуїції розвинулася далі Гельта, Зіммель, Гуссерль та ін. p> Ідею про інтуїцію як ПРИХОВАНЕ, ПРИХОВАНЕ и несвідомому першоджерелі творчості вісунулі А. Берксон и З. Фрейд. Для них Інтуїція підсвідоме організуюче всю творчість качан. Багатая псіхологів, Які вівчають творчість, відзначають, что ті, что Прийнято назіваті інтуїцією є НЕ что Інше як підсвідоме мисле...
