авершеною, а є Відкрите поліваріантнім інтерпретаціям крізь призму життєвого світу ОСОБИСТОСТІ.
Гносеологічні проблеми истории баденської школи неокантіанства
Теоретізування представніків В«філософії життяВ» на рубежі XIX - XX ст. НЕ єдиний вариант В«критики історічного розуму В». У цею годину среди західніх філософів популярного БУВ гасло В«Назад до Канта В». Провідні теоретики Баденської школи неокантіанства В.Віндельбанд и Г.Ріккерт создали в своих працях своєрідну альтернативу В«філософії життяВ», по своєму змалювала картину можливіть и лімітів історічного розуму.
На протівагу псіхологізму В«філософії життяВ», ее релятівізму, неокантіанці Баденської школи виходе Із тези: тільки логічний аналіз может привести до полного и всестороннього розуміння можливіть історічного розуму. Неокантіанці Баденської школи відкінулі встановленного па тій годину у науці протиставлення В«наук про дух В»иВ« наук про культуру В». Принципом по. p> 89 ділу наукових дисциплін, на мнение Віндельбанда, винне стати не їх предметними розмежування, а різніця їх пізнавальних цілей. Одні науки прагнуть Відкрити закони, Другие - зафіксуваті індивідуальне та неповторним. Перші є, таким чином, науками номотетична, другі - ідіографічнімі. У Основі и номотетична, и ідіографічніх наук лежить, за визначеня Віндельбанда, В«науково очищень, критично перевіреній досвід В». До того ж один и тієї самий об'єкт может буті предметом и номотетична, и ідіографічного Дослідження, Аджея даже Вивчаючи індівідуальні феноменом, історик намагається віявіті закономірності, Які їх породжують, а не просто зафіксуваті факт самобутності и неповторності їх Існування. Дослідження истории (як и всех емпірічніх наук) для Віндельбанда вімагає системи нормативної свідомості. Чиї принципи повінні буті загальнозначімімі. Філософ виходе Із Переконаний, что існують Загальні цінності, на Основі якіх винен відбуватіся процес емпірічного Пізнання - В«ці Загальні цінності є істіною в місленні, добром - у Волі и вчінках, красою - у відчуттях, и ці три ідеалі, шкірних у своїй Галузі, віражають Тільки Вимогами того, что гідне загально Визнання ... В»В.Віндельбанд позбав в загально рісах Окреслено теорію истории, яка булу завершена его талановитим послідовніком Г.Ріккертом и мала великий Вплив на Європейську історічну науку. У 1899 р. Вийшла его книга В«'Науки про природу и науки про культуруВ», яка містіла перше обгрунтування Теорії вченого. Завершень виклад БУВ зроблений у Книзі В«Межі природничо-наукового Утворення зрозуміти В». Розглядаючі предметні протілежність между науками про природу и науками про культуру, Г.Ріккерт твердо, что в ее Основі лежить Поняття цінностей. Філософ назвавши їх благами и до них відніс релігію, церкву, право, державу, мораль, науку, мову, літературу, мистецтво, господарство. Смороду є одночасно об'єктами, культурними благами. Отже, под культурою розумілась В«сукупність об'єктів, зв'язаних Із загальнозначімімі ці...
