специфічні засоби заміщають реальний світ і різноманіття міста. Місто підміняється тими чи іншими професійними об'єктами, предметами знання і мислення, характерними для даної соціокультурної позиції. Місто представляється як все що завгодно. p> Звичайно, філософська рефлексія давно відзначила цю специфіку предметно-орієнтованого свідомості і мислення. Однак, в даному випадку ми маємо справу з чимось більшим, ніж з помилкою формальної онтологізаціі змістів професійного знання. Якщо В«містоВ» є все, то він може представлятися як усі. У феноменальності міський ЖД та МД можна знайти емпіричні характеристики і ситуації, відповідні будь-яким професійно-предметним ідеалізації. Ніщо не перешкоджає формальної онтологізаціі та натуралізації; не виникає ситуації парадоксу і протиріччя у віднесенні різних знань до об'єкта; загальмована проблематизація.
У цій ситуації відмова від наївної натуралістичної установки, приреченої знаходити в хаосі міської ЖД все, що відкриває теоретичний розум, є багато в чому питання волі, а не проблематизується мислення. Необхідно здійснити переорієнтацію і поставити питання інакше: чи не що є В«містоВ», а як ми мислимо і представляємо його, як ми діємо, втручаючись в його межі в тій чи іншій ролі, як слід мислити і розуміти місто.
Такого роду переорієнтація реально здійснюється вже сьогодні на наших очах, а витоки такого роду підходу до міста можна чітко побачити у всьому, що так чи інакше пов'язане з міською проблематикою. Дійсно, місто ніколи не був і не міг бути об'єктом чистого споглядання або теоретичного опису; місто завжди було предметом практичної діяльності людей, предметом містобудування, організації і політики.
3. Однак і тут все більш і більш усвідомлюється той факт, що існуючі методи керівництва, організації та управління, існуючі підходи до проектування і будівництва міст не співрозмірні того явища, яке ми називаємо містом. У цьому сенсі сама постановка питання про управління містом, сама претензія організаційно-управлінської діяльності В«СхопитиВ» і В«асимілюватиВ» процеси і структури міської ЖД ставиться сьогодні під сумнів.
Йдеться по суті справи про обмеження дієвої установки, про критику існуючих способів діяльності і практичного перетворення оточуючого нас світу. Можна сказати, що місто завжди був предметом дії і перетворення, але ці форми діяльності надзвичайно рідко були міськими. Тому та переорієнтація, свідками якої ми є, пов'язана не стільки з переходом від споглядальної точки зору до дій, скільки з переходом від існуючих форм діяльності до їхньої критики і обмеженню.
Це обмеження може бути досягнуто на шляху осмислення ідеї В«містаВ», на шляху побудови поняття про В«містоВ». І при цьому, як випливає з усього вищесказаного, це поняття про В«містоВ» має бути побудовано так і таким чином, щоб були окреслені допустимі способи практики і форми мислення і діяльності, визнані в якості В«міськихВ».
Створення поняття про місті...
