чогось постійного, щодо сталого і самостійно існуючому В»[5]. Субстанціоналізм проявляється у прагненні філософів пояснити що відбувається, внутрішній устрій і розвиток світу через єдине стійке початок.
Універсалізм і субстанціоналізм - це не два різних, а єдиний характерна ознака філософії, так як граничні узагальнення у філософії завжди тягнуться до виявлення субстанції всіх речей.
Універсалізм і субстанціоналізм характеризують особливість філософії як теоретичної форми освоєння дійсності. Але це зовсім не означає, що філософія, на відміну від міфології та релігії, з самого початку оперує складним логічним апаратом. Філософи часто використовують образи і символи, отже, знаходяться під глибоким впливом міфологічного та релігійного світогляду. Специфіка філософії на самих ранніх етапах її розвитку виявляється не в особливих засобах вираження своїх ідей, а в особливій установці, в особливому стилі мислення, який, крім універсалізму і субстанціоналізм, проявляється в сумніві з приводу усталених поглядів, звичок, звичаїв, традицій. Таким чином, однією з характерних рис філософського роздуми є сумнів. Саме з сумніви і почалася філософія. Великі мислителі давнини Фалес, Анаксимандр, Демокрит, Парменід і інші задалися питанням: що таке буття? А це відразу ж необхідно передбачає відповідь на питання: що означає В«бутиВ»? Для повсякденного, життєво-практичного світогляду така проблема просто не існує. Воно сприймає буття як належне: В«Живу собі, і все живе, існує і ніяких проблем В».
Почати ж роздумувати над тим, що в повсякденному житті здається само собою зрозумілим, - значить засумніватися в правомірності та достатності повсякденного, В«життєвогоВ» підходу до явищ. А це, у свою чергу, означає сумнів у загальноприйнятому і традиційному типі знання і поведінки.
Філософія з самого початку виступає як критика звичаїв, буденної свідомості, традиційних цінностей і норм моральності. Перші давньогрецькі філософи в якості однією з найважливіших проблем розглядали проблему розрізнення того, що загальноприйнято (думка), і того, що саме насправді (знання).
Філософ все ставить під сумнів. Але це не означає, що він прагне зруйнувати колективні вірування, моральні підвалини і т. д. Філософи ставлять все під сумнів для того, щоб перевірити, наскільки міцні ці людські встановлення, і відкинути ті з них, які віджили свій вік, а ті, які витримали перевірку, поставити на більш міцний фундамент знання. Таким чином, філософія з самого початку свого існування має духовно-практичну спрямованість. Запитання - Що таке В«бутиВ», що значить В«бутиВ»? - Ставляться не абстрактно, а завжди орієнтують читача і слухача на з'ясування місця людини в цьому бутті. Одна з важливих граней, сторін цього питання: що означає бути людству в цілому і мені, конкретній людині зокрема; що значить для людини жити; який сенс і виправдання людської діяльності? Постановка головного питання про бутті означає, що у філософії визначальне зн...
