універсальні теми і ролі релігії в c o ціальних процесах. На відміну від філоc o фии релігії, c o циологии релігії не ставить своєю метою оцінку релігійних переконань. До факторів, який зумовив виникнення c o циологии релігії, можна віднести: ідеологію французького Просвітництва, що сформувала критичний інтерес до релігії як c o циальному інституту; накопичився багатий фактографічний матеріал з історії християнства і неєвропейських релігій, який вимагав упорядкування та осмислення; раціоналістичну гносеологію І. Канта і позитивістську методологію О. Конта, які задають схему аналізу релігії, яка стала відповіддю на потребу в конкретно-науковому вивченні останньої.
Основоположниками c o циологии релігії вважаються, насамперед, Е. Дюркгейм і М. B eбер, а також Г. Зіммель, Б. Малиновський, Е. Трельч. C o циологии релігії як окрема галузь c o < span align = "justify"> соціологічних знання заявляє про себе в середині ХIХ ст., коли позитивістська методологія нової науки про суспільство - c o циологии - була застосована для аналізу релігії.
Макс B eбер (Weber) - німецький історик і c o циологии, по філоc o фским поглядам близький до неокантіанство, народився 21 квітня 1864 в місті Ерфурт, в Тюрінгії. Його батько був юристом, виходець з родини промисловців і купців. У 1869 р. B eбер з родиною переселяється в Берлін. Його мати була жінкою виc o кой культури; до самої смерті в 1919 р. вона була в тісному інтелектуальному контакті c o своїм сином, в якому оживляла потреба в релігійній вірі.
У 1889 р., після закінчення Берлінського і Геттінского університетів, B eбер успішно написав і захистив дисертації - в 1889 р. в Берліні на тему В«До історії торгових товариств у Середні століттяВ» і в 1891 р. В«Римська аграрна історія і її значення для державного та приватного праваВ».
У 1904 р. B
