> Однак сприйняття людини як члена групи зовсім не означає спотворення його В«справжньоїВ» індивідуальності, а самі стереотипи являють собою корисні способи сприйняття. Наш світ складний для сприйняття не тільки через кількісної перенасиченості інформацією, але і в результаті її якісної невизначеності. Стереотипизацию слід розглядати як засіб осягнення соціального значення інформації, іншими словами, вона існує головним чином не для того, щоб економити пізнавальні ресурси сприймаючого індивіда, а скоріше для того, щоб відобразити соціальну реальність. p align="justify"> Британський психолог А. Тешфел особливо підкреслював, що стереотипи здатні захистити не тільки цінності індивіда, але і його соціальну ідентичність. Виходячи з цього, в якості основних соціально-психологічних функцій стереотипізації слід розглядати міжгрупову диференціацію, або оціночне порівняння, найчастіше на користь своєї групи, і здійснюване з її допомогою підтримання позитивної соціальної ідентичності. Іншими словами, призначення стереотипів - налагодити відносини групи перш за все не з іншими групами, а всередині неї самої, створивши образ, що дозволяє її членам ідентифікувати себе у вирі історії. Згадаймо класичне: В«ми - не раби, раби - не миВ». З цієї точки зору, В«надзавданняВ» соціальних стереотипів - забезпечити нехай символічну, але цілісність соціальної спільності. p align="justify"> Тешфел виділив і дві соціальні функції стереотипізації:
) пояснення існуючих відносин між групами, в тому числі пошук причин складних і В«зазвичай сумнихВ» соціальних подій;
) виправдання існуючих міжгрупових відносин, наприклад дій, скоєних або планованих по відношенню до чужих групам. Так, психологічний механізм стереотипізації у всі часи використовувався в різних реакційних політичних доктринах, які санкціонують захоплення і пригнічення народів, для збереження панування поневолювачів шляхом впровадження в масову свідомість негативних стереотипів щодо переможених і поневолених. p align="justify"> Іншими словами, зміст стереотипів визначається чинниками соціального, а не психологічного порядку. І саме ворожі, повні забобонів стереотипи, а не механізм стереотипізації сам по собі - явище суто негативне, що сприяє стабільності міжгрупових відносин, заснованих на пануванні і підпорядкуванні. З іншого боку, етнічні стереотипи часто виконують негативну роль, коли використовуються індивідом в процесі міжособистісного сприйняття при нестачі інформації про конкретний партнері по спілкуванню. Дані соціальні процеси найбільш опукло постають перед нами у сфері міжнаціонального взаємодії, тобто явища етнічного стереотипу. br/>
1.2 Етнічний стереотип і педагогічна робота з ним
Етнічний стереотип - історично сформовані правила поведінки та оцінки того чи іншого етносу. У рамках теорії етногенезу Л.М. Гумільова стереотип має принципово іншу трактовку. Стереотип поведінки - система п...
