рмацийнага характар, альо Пакуль яшче на стадиі іншасказа, алегориі, умоСћнасці, якія даюць магчимасць аСћтарам пашириць гаризонти яе мастацкага Бачані, пависіць пазнавальную и Сацияльна ролю.
Другі - лірикарамантични напрамак. ЄП адлюстроСћвае значний крок наперад у засваенні вуснапаетичнай традициі, набліженні яе да сучаснасці и визначаецца задачамі мастацкага асенсавання речаіснасці, працесамі паетизациі и ліризациі прози, Няхай яшче и Сћ межах суб'ектиСћнасці и СћмоСћнасці. p align="justify"> Треці напрамак звязана з развіццем сентименталізму Сћ білоруський літаратури як пераходнай стадиі пекло фальклорнай традициі да реалізму, та поиска нових шляхоСћ и сродкаСћ для стварення вобразаСћ народних герояСћ, народних характараСћ у літаратури.нарешце, апошні, чацверти накірунак - гета реалістичная лінія Сћ развіцці білоруський прози. Гети напрамак у найбольшай Ступені адпавядаСћ сацияльнагістаричним и культурнаасветніцкім задачах таго годині и таму Хутка набіраСћ унутраную сілу, набиваСћ дамінуючае значенне. p align="justify"> Така класіфікация адлюстроСћвае НЕ толькі мнагастайнасць форм и стилявих плиняСћ у развіцці прози, альо и Сћ значнай Ступені характар ​​яе паступальнага руху, таму што, з аднаго боці, реалістичния тенденциі Сћ ходзе яе развіцця становяцца галоСћнимі, о з другог - усьо великі ТВОРЧА полон набивае канфлікгная сюжетика як адлюстраванне супяречнасцей, што Сћзрасталі Сћ грамадстве Сћ епоху ревалгоцийнага Сћзрушення.
Для В«Наша НівиВ» характерна шматстайнасць форм и принципаСћ. Побачим з Широкий прадстаСћленимі дакументальнимі формамі (нарисам, дакументальним апавяданнем, репартажам з месца Падзу, битавой замалеСћкай) присутнічаюць казкі, гумарескі, псіхалагічния ецюди, ЕСЕ. Плиг гетим В«чистаяВ» інфармация - звесткі палітичнага, гаспадарчага, культурнага характар ​​- годинах падаецца Сћ кантрастнай, займальнай формі. p align="justify"> Публікуючи звесткі аб адукациі Сћ Японіі, газета В«Наша НіваВ» паведамляе: В«У Японіі на кожния сто дзяцей вучицца грамаце дзевяноста сем, а Сћ нас, та прикладу, у Мінскай губерні, непісьменних восемдзесят Чалавек на сто дзяцей В».
Годинникам у такіх паведамленнях гучиць Іронія. У мястечку Лужкі, паведамляе газета, праваслаСћния хлопець и дзяСћчина вирашилі вянчацца Сћ каталіцкім касцеле и папрасілі аб гетим ксяндза, таму што Маніфест 17 кастричніка абвяшчаСћ Свабоду веравизнання. Ксьондз абвянчаСћ іх, альо аб гетим даведаСћся праваслаСћни поп и падаСћ на ксяндза Сћ суд. А Малад паліция Сћзяла пад В«особливий наглядВ». В«Дик вось якаючиВ« свобода веронсповедання В», - підсумовує газета3. p align="justify"> У інфармацийнай частци. білоруський периедикі таго годині вельмі паказальния и публікациі аб ревалюцийних и культурних дзеячах Беларусі, Польшчи, Расіі, напісания, як правіла, натхнена, емациянальна, пераканаСћча, даступнай для простих людзей МОВА, такія, у приватаасці, нариси Сћ В«Наша НівеВ» аб Си...
