нагадував деякими рисами спартанське суспільство. В епоху кризи воно сприймалося як оплот всього традиційного, як противагу руйнування звичних норм життя.
В«У демократичній державі немає ніякої потреби брати участь у управлінні, навіть якщо ти до цього і здатний; не обов'язково і підкорятися, якщо ти не бажаєш, або воювати, коли інші воюють, або дотримуватися, подібно до інших, умови миру, якщо ти миру не прагнеш. ... Хіба не чудово на перший погляд і НЕ спокуслива подібне життя? Мабуть, але лише ненадовго В». (Платон Держава)
У культурі Греції вперше в епоху давнину людина був показаний так повно і життєво: його громадянські чесноти, почуття любові, страху і відчаю, його сила і слабкість перед законами життя, краса людського тіла - все це відбилося в літературі, філософії та мистецтві Греції.
II. Остання фаза цивілізації: епоха еллінізму
1. Біля витоків еллінізму
У той час коли найпотужніші грецькі поліси виснажували себе в міжусобних війнах, на півночі Балканського півострова міцніла молода держава - Македонія. За царя Філіпа II, Який створив найсильнішу в ту епоху армію, Македонія все активніше стала втручатися в політичне життя Греції, а незабаром вступила у військовий конфлікт з Афінами, Корінфом і деякими іншими полісами, їх союзниками. У 338 р. до н. е.. греки зазнали поразки, і через рік Філіп II створив всі грецький союз полісів.
Термін В«ЕллінізмВ» з'явився в XIX в. Більшість істориків позначають їм епоху з 323 р. до н. е.., коли на місці імперії Олександра Македонського стали по бути окремі держави, і до 30 р. до н. е.., коли римляни завоювали Єгипет, який довше за інших елліністичних держав зберігав незалежність.
Син Пилипа Олександр Македонський, який вступив на престол в 336 р. до н. е.., реалізував плани, які виношував його батько: почав похід проти персів - давніх ворогів греків. Перська держава, в той час вже досить слабка, охоплювала величезну територію: нагір'я Ірану, більшу частину Середньої Азії, всю Передню і Малу Азію, частина Індії та Єгипет. Після перших перемог у Олександра Македонського виникла ідея завоювання всієї Перської держави, а потім і світового панування. Тільки в 324 р. до н. е.., довівши своє виснажене військо до річки Інд, Олександр був змушений закінчити довгий військовий похід і через рік помер у віці 33 років.
Завдяки завоювань Олександра Македонського була створена гігантська імперія, що включала в себе крім Балканського півострова і островів Егейського моря Єгипет, Малу Азію, південь Середньої і частина Центральної Азії. Походи великого полководця несли одночасно і руйнування і творення. На Схід ринули потоки грецьких і македонських поселенців, які повсюдно встановлювали нові соціальні відносини, засновували міста-поліси, прокладали шляхи сполучення і поширювали культуру грецького світу, у свою чергу, вбираючи досягнення найдавніших цивілізацій.
Під багатьох завойованих містах влаштовувалися громадські школи, де хлопчиків вчили на грецький лад, будувалися театри, стадіони, іподроми. Грецька культура і спосіб життя проникали на Схід, вбираючи в себе традиції східних культур. Разом з грецькими богами шанувалися Ісіда, Осіріс і інші східні божества, на честь яких споруджувалися храми. Елліністичні царі насаджували, за східним звичаєм, царський культ. Деякі міста перетворювалися на найбільші культурні центри, змагалися з грецькими. Так, в Олександрії була створена величезна бібліотека, яка налічувала близько 700 тис. сувоїв. Великі бібліотеки були в Пергамі і Антіохії.
2. Політичне життя і система цінностей
Імперія була вкрай неміцним освітою. У неї входили області, дуже відрізняються один від одного і в економічному, і в культурному відношенні. Їх населення сповідувало різні релігії. Олександр Македонський, захоплюючи, насамперед великі міста, задовольнявся збором податків з підкорених областей, мало що змінюючи в їх життя. Після його смерті держава була поділена між наступниками Олександра - полководцями, які вели один з одним боротьбу за владу. Знову виникали й розпадалися військові союзи, височіли та терпіли поразки намісники. Греція епохи еллінізму являла собою ряд окремих держав, в яких місцеві традиції перепліталися з грецькими та македонськими.
Ці держави виглядали своєрідне з'єднання східних деспотій і полісної системи. На чолі стояв монарх, який мав свої землі, постійну армію і централізовану адміністрацію. Але міста з приписаними до них сільськими територіями зберігали самоврядування. Правда, розміри міських земель залежали від царя, поліс втрачав право вести самостійну зовнішню політику, а за його внутрішніми справами стежив царський чиновник.
Держава Олександра Македонського та її розпад
В
Нові порядки давали деякі переваги: ​​забезпечували більшу безпеку в неспокійну політичну обстановку т...
