няних авторів аналізується в контексті професійного самовизначення (Е.А. Клімов, Н.С. Пряжников, Є.І. Головаха та А.А. Кронік) . У зарубіжній психології особистісне самовизначення дуже близько за своїм змістом до поняття В«особистісна ідентичністьВ» (Н.В. Антонова, М.Р. Гінзбург). Теорія ідентичності Е. Еріксона є одним з напрямків психоаналітичного тлумачення даного феномена. Ідентичність досягається як сприятливий психосоціальний результат до кінця ранньої юності (18 років), якщо цього не відбувається, то розвиток періоду закінчується придбанням феномену В«дифузійної ідентичностіВ» тобто відбувається змішання ролей, про які дитина дізнається до юнацького віку, вони не інтегруються в стрижневу ідентичність, не вдається вирішити серйозний конфлікт між двома важливими ролями з протилежного системою цінностей. Е. Еріксон визначив ідентичність як почуття тотожності і безперервності власної особистості при сприйнятті інших людей, які визнають це тотожність і безперервність. Почуття ідентичності супроводжується відчуттям цілеспрямованості і осмисленості власного життя, впевненості у зовнішньому схвалення. [4, c.92]
У руслі психоаналітичного напряму Дж. Марсіа запропонував статусну модель ідентичності, яка широко застосовується в дослідженнях підлітків. Він спробував дати операціонально визначення: В«структура Его - внутрішня самосоздающаяся, динамічна організація потреб, здібностей, переконань та індивідуальної історіїВ». Дана гіпотетична структура проявляється феноменологически через спостережувані патерни В«вирішення проблемВ». Наприклад, підліток повинен вирішити такі проблеми: йти вчитися або працювати, яку вибрати роботу, чи вести статеве життя і т.п. Рішення кожної такої проблеми вносить певний внесок у досягнення ідентичності. У міру прийняття все більш різноманітних рішень щодо себе і свого життя розвивається структура ідентичності, підвищується усвідомлення своїх слабких і сильних сторін, цілеспрямованості і осмисленості свого життя. Автор підкреслює, що розвиток ідентичності може включати багато інших аспектів, але його модель базується саме на акті вирішення проблем (Антонова, 1996). p align="justify"> У вітчизняній психології подібний підхід до вивчення особистісної ідентичності близький А.В. Петровському, який визначає його як свідомий акт виявлення та утвердження власної позиції в проблемних ситуаціях. А. Ватерман акцентує ціннісно-вольовий аспект розвитку ідентичності. Він вважає, що ідентичність пов'язана з наявністю у людини чіткого самовизначення, що включає вибір цілей, цінностей і переконань, яким людина слід в житті. Цілі, цінності та переконання - це елементи ідентичності, вони формуються в результаті вибору серед різних альтернативних варіантів в період кризи ідентичності та є підставою для визначення життєвого напрямки, сенсу життя. А. Ватерман виділяє чотири сфери життя, найбільш значущі для формування ідентичності: [4, c.122]
- вибір професії та професій...
