авала і надає нині не стільки філософія, як релігія. Так, раніше християнство виділяла в людині, перш за все, його розум, його моральні початку, необхідні для життєдіяльності суспільства. А середньовічне християнство, з одного боку, вважало людини подобою бога, а з іншого, осередком земних демонічних сил. Але так чи інакше церква завжди зверталася до духовного початку в людині. p align="justify"> Більшість сучасних учених вважає, що сутність людини в тому, що він відрізняє ціннісне від прагматичного. Здатність розуміти і адекватно оцінювати реальний світ ось у чому полягає відмінна риса людини. І ще людина володіє фізичної та духовної здатністю до самовдосконалення. p align="justify"> Соціальна сутність людини виділена у визначенні, даному К.Марксом. Він писав, що В«... сутність людини не є абстракт, властивий індивіду. У своїй дійсності вона є сукупність всіх суспільних відносин ... В»
. Власне бачення проблеми і спосіб її подолання
У всіх поглядах і думках можемо угледіти деяку зв'язок - всі вони припускають наявність в людині декількох начал - біологічних і соціальних, матеріальних і не мають матеріального висловлювання, земних і позаземних, духовних і тілесних. Чи не здається вам, що всю свою історію людство по-різному визначає одні й ті ж явища, які притаманні людині? Історії відомі імена багатьох видатних людей, відомих за свої успіхи у філософії, літературі, взагалі в будь-якому виді діяльності. І, вивчаючи біографії кожного з них, ми неминуче дійдемо висновку про те, що на схилі своїх днів вони визнають себе безсилими в розумінні світу. Книга Проповідника, або проповідника (звернімо увагу на постановку коми) - прямо говорить про це нам. У даному пам'ятнику літератури укладено величезний досвід, що вимірюється цілими поколіннями, котрі принесли себе в жертву спроби зрозуміти цей світ і через нього зрозуміти себе. Емпірика, досвідченим шляхом засвідчені факти, дають вельми переконливі відповіді. Що зрозумів Проповідник в ході своїх шукань? - В«Суєта суєт! Все - суєта і томління духу В». Що немає користі людині від усіх його праць, а що було - те й буде, і що робилося - те й буде робитися, і немає нічого нового під Сонцем! Буває таке, що про нього говорять: В«Дивись, ось, це - нове!В», Але це було вже у віках, що були перед нами! Нема згадки про перше, та й про те, що буде, не залишиться пам'яті у тих, які будуть після. Багато в чому такі міркування абсолютно справедливі. У цьому полягає метафізічность - відсутність розвитку, повторення того, що вже було, ходіння явищ "по колу". Такі цикли оточують нашу реальність - це аксіома, яка підтверджується простим збіглим вивченням зміни, а точніше, незмінності людських поглядів на речі, які змінюють одне одного у часі і обростають новими знаннями (Див. Додаток - Малюнок В«Паралельні площини - умова збереження розумуВ». Кола на осі В«АльфаВ» - цикли поглядів людини тим більше,...
