ка фіксує форму практичного освоєння людиною світу. p align="justify"> Пізнання є завжди процесом відображення людиною світу, які мають історично обумовлений характер. Це стосується як об'єкта, так і суб'єкта пізнання, а також форм їх зв'язків. p align="justify"> Формою зв'язку суб'єкта та об'єкта є практичне ставлення людини до світу, тобто діяльність людини. Практичне відношення або діяльність людини має історичний характер. Залежно від історичного розвитку змінюються форми зв'язку людини зі світом. Цим обумовлено зміна змісту пізнання, починаючи від предмета пізнання і закінчуючи її формами і методами. Людина для зв'язку зі світом виробляє особливі засоби, що дозволяють йому посилювати свої можливості. Ці кошти (насамперед знаряддя праці) по-особливому змінюють здійснювану діяльнісну зв'язок зі світом. Структура цієї зв'язку визначається структурою відображення людиною світу. Її ускладнення свідчить про розширення пізнання людини і отримання більш глибоких знань про світ. br/>
. Подання про пізнання в історії філософії
З давнини, людство намагалося осмислити сутність пізнавального процесу. Для філософії давнини характерно уявлення про пізнавальному процесі, як про такий процес, в якому активна сторона знаходиться поза людиною. Так, Демокріт вважав, що пізнання відбувається завдяки тому, що від усіх предметів навколишнього світу "виникають" образи (копії) тих предметів, від яких вони "проістеклі". p align="justify"> У середні століття процес пізнання отримує інше трактування. Одна з таких трактувань характеризує ідеологічну залежність філософії від церкви і релігії. Пізнання, в цьому випадку, виступало як процес, дарований людині богом. Велике значення також має пізнавальна традиція середньовіччя, пов'язана з власне науковими дослідженнями, що стосуються вивчення природних процесів. Зв'язок бога і людини проектується в цей період через систему філософських понять, а зв'язок людини і природи ототожнюється через системи дій з природними об'єктами, завдяки яким виявляються можливі межі такого зв'язку. p align="justify"> Новий час припускає трактування пізнавального процесу, як здійснюваної зв'язку між суб'єктом і об'єктом пізнання, де кожен з них володіє яким або власним об'єктом, доставляє дані, впливаючи на нього. Суб'єкт відпрацьовує дані, отримані про об'єкт, реалізуючи свої здібності сприймати, відчувати, мислити. Таким чином, суб'єкт і об'єкт як би ділять між собою те, що дозволяє стверджувати наявність пізнавального процесу. У новий час пізнавальний процес характеризується практично однієї і тієї ж схемою, в якій з одного боку використовується розумова здатність і ідеї відчуттів, які переробляються розумом в знання. Недоліком такого трактування є не розгляд сутності, способу формування пізнавальних ідей. З іншого боку недолік полягає в приписуванні людині вроджених ідей, що не зале...
