ния і творітвьнияВ» твори (грец. пов'язані писемності мудрих і поетичні ) - книги пророка Іова і Приповістей Соломонових. Такі погляди, успадковані від Візантії, були надзвичайно стійкі. Майже 4 століття тому тверський чернець Фома назвав у В«Слові похвальному про великого князя Бориса ОлександровичаВ» (бл. 1453 р.) зразком історико-оповідних творів книги Царств, епістолярного жанру - апостольські послання, а В«душіспасітелних книгВ» - житія.
Для давньоруських книжників існування особливої вЂ‹вЂ‹ієрархії літературних текстів було очевидно. Жанрова класифікація дана в передмові митрополита Макарія до Великих Мінея Четіім (закінчені бл. 1554). Твори, що складали ядро ​​традиційної книжності, розташовані в суворій відповідності з їх місцем на ієрархічній драбині жанрів. Її верхню ступінь займає Євангеліє з богословськими тлумаченнями. Далі йдуть Апостол з тлумаченнями, потім - Тлумачні Псалтиря, після них - твори отців церкви: збірки творів Іоанна Златоуста В«ЗлатоструйВ», В«МаргаритВ», В«ЗлатоустВ», твори Василя Великого, слова Григорія Богослова з коментарями митрополита Микити Іраклійського, "Пандекти" і В«тактікониВ» Никона Чорногорця та ін, слідом за тим йде ораторська проза зі своєю жанрової підсистемою: 1) слова пророчі, 2) апостольські, 3) святоотцівські, 4) святкові, 5) похвальні, і укладає ряд агіографічні література, що має особливу ієрархію: 1) житія мученицькі, 2) преподобніческіе, 3) патерики Абетковий, Єрусалимський, Єгипетський, Синайський, Скитський, Києво-Печерський і 4) житія руських святих, канонізованих соборами 1547 і 1549 рр.. Давньоруська жанрова система, склавшись під впливом візантійської, перебудовувалася і розвивалася протягом семи століть свого існування. Однак вона збереглася в своїх основних рисах аж до Нового часу. p align="justify"> література фольклор книжність апокриф
3. Література Київської Русі (XI - перша третина XIII ст.) br/>
В«Вчення книжковеВ», розпочате Володимиром Святим, швидко домоглося значних успіхів. Численні знахідки берестяних грамот і пам'ятників епіграфіки в Новгороді та інших давньоруських містах показують високий рівень грамотності вже в XI ст. Найдавнішою книгою Русі з числа збережених є Новгородський кодекс (не пізніше 1-й чвертей. XI ст.) - Триптих з трьох навощенной дощечок, знайдений у 2000 р. під час робіт Новгородської археологічної експедиції. Крім основного тексту - двох псалмів, кодекс містить В«прихованіВ» тексти, продряпані по дереву або збережені у вигляді слабких відбитків на дощечках під воском. Серед В«прихованихВ» текстів, прочитаних А. А. Залізняком, особливо цікаво не відоме раніше твір з чотирьох окремих статей про поступове русі людей від темряви язичництва через обмежене благо закону Моїсеєва до світла вчення Христового (тетралогія «³д язичництва до ХристаВ»).
Згідно з В«Повісті временних л...
