логікою, за своїми внутрішніми законами. p align="justify"> Суспільство проявляє і усвідомлює себе в культурі. Вона - його прозріння, неодмінна умова і результат існування. Тільки тоді суспільство стає цивілізованим, коли ставить культуру на почесний п'єдестал і реально надає людині вільне право на культуру, можливість володіти нею, відчувати себе її творцем і господарем, самоутверждая розкриваючи себе (11, с.15). p align="justify"> Сприйняття культури - це завжди певна напруга. Нелегко сприймати високі, а часом і складні духовні цінності. Вчити цьому треба з дитинства у школі, все життя. p align="justify"> Резюмуючи висловлене можна зробити висновок, що формування особистості у всій багатогранності її соціокультурного розвитку, професіоналізму, свідомої дисципліни, високої моральності є і метою культури, і неодмінною умовою культурного прогресу.
Зв'язок культури з громадським життям, її розуміння як процесу творчої та соціальної діяльності людини - істина об'єктивна і давно відома. Вся принципова новизна використання соціокультурного чинника при аналізі суспільного розвитку полягає в тому, що враховуються:
а) специфіка законів культури;
б) її конкретне соціальне буття (11, с.16).
Суспільство здатне існувати і плідно розвиватися лише за умови подолання протиріч між культурою і соціальними відносинами, тільки постійно відновлюючи їх єдність.
Умови сучасного життя, її темп і інформаційна насиченість висувають високі вимоги до людини. Люди нового тисячоліття більш інтегровані у світовий культурний процес, повніше відчувають себе частиною єдиної цивілізації. Коли стають доступні країни і континенти виникає необхідність орієнтуватися в історичних і культурних процесах, мати вичерпні знання про світ, розуміти мови. p align="justify"> Тому, щоб полегшити цей процес, з дитинства необхідно формувати потребу дитини в духовному розвитку, культурному дозвіллі, а значить, інтерес до історії свого міста, до його музеям, творам мистецтва. Необхідно розвинути отриманий в дитинстві пізнавальний і емоційний досвід, а так само пізнавальні здібності і створити моральні основи його ставлення до навколишнього світу. p align="justify"> На початку роботи були виявлені такі суперечності:
історичні та культурологічні відомості подаються дітям недостатньо різноманітно, часто без урахування наявного історичного досліди;
не повною мірою використовуються педагогами можливості музейної педагогіки при ознайомленні дошкільнят з історією та культурою народів світу;
в методичних посібниках часто опису культури і побуту стародавнього народу не знаходить продовження в описі сучасного світу, що створює уривчасте уявлення про даній культурі у дітей;
відсутні наочні посібники та рекомендації щодо їх створення для оформлення розвиваючого середови...
