групі памфлетів , написаних напередодні Реставрації, інакше кажучи, вони посилюються у творчості письменника в періоди гірких роздумів, сумнівів або розчарувань, викликаних драматичними змінами в релігійно-політичного життя Англії, і слабшають, коли поетові вдається подолати душевну кризу.
Особливо напружені емоції Мільтона в памфлетах 1659 У них він - то Цицерон, що у захист гине республіки, те гнівний Єремія, пророчащая лиха та катастрофи, які очікують країну в разі відновлення монархії. Якраз в цей час Мільтон починає роботу над поемою В«Втрачений райВ» (1658-1663), закінчувати яку йому довелося вже при Реставрації, в самий тяжкий період його життя. Сприймаючи крах республіки як катастрофу, болісно намагаючись осягнути таємний сенс історії, поет-пуританин в сум'ятті звертав свої погляди до неба. Трагізм світовідчуття і спроби подолати його в дусі релігійного оптимізму не могли не відбитися на творчості поета. p align="justify"> Художні погляди Мільтона в чому були близькі естетиці класицизму, але не зводилися до неї. Поет трактував прекрасне як еманацію божества, вважав атрибутами прекрасного розумність, ясність, гармонію і впорядкованість, брав арістотелівське положення про наслідуванні мистецтва природі і осмислював принцип В«правдоподібностіВ» у світлі вимозі В«гарного смакуВ». Він був переконаним прихильником регламентують поезію норм і правил, визнавав традиційну ієрархію жанрів і необхідність вивчення законів епосу, драми і лірики, ратував за високоморальне, піднесене людини мистецтво, схилявся перед античністю, хоча і вимагав критичного - з позицій християнського віровчення - підходу до літератури минулого .
2. Система образів у поемі
мільтон жанр поема епічний
Подібно багатьом художникам свого часу, Мільтон обожнював розум і відводив йому вищий щабель на ієрархічній драбині духовних здібностей людини. На його думку,
Гніздиться в душах багато нижчих сил,
підвладних Розуму; за ним, в ряду,
Уява слід; воно,
прийнятний враження про зовнішні
предметів, від п'яти безсонних почуттів,
З сприйнятті образи творить
Повітряні; связует Розум їх
І поділяє ....
Надане собі, уява малює, за словами поета, помилкові й безглузді образи і картини; лише дісціплініруемое і кероване розумом, воно здатне дати вірне уявлення про. земній людському бутті.
Звеличуючи розум, Мільтон не вважає його всеосяжним. Людський розум, на його думку, при всій своїй могутності у сфері земної, тлінного життя, втрачає свою міць на вищому, метафізичному рівні: сам по собі він не може прозирати майбутнє, пізнати несповідимі шляхи Господні. В«Ніхто, - пише Мільтон у трактатіВ« Про християнському вче...
