логів, уяву відображає дійсність не як існуючу реальність, а як ймовірність. За допомогою уяви людина завжди прагне вийти за рамки наявного досвіду і даного моменту часу. Це дозволяє знаходити не один, а безліч варіантів вирішення будь-якій ситуації, що стає можливим за рахунок багаторазового переструктуірованія наявного досвіду. Процес комбінування елементів минулого досвіду в принципово нові відповідає ймовірному характером відображення і становить якісну специфіку відображення і становить якісну специфіку відбивної діяльності уяви на відміну від інших пізнавальних процесів, в яких імовірнісний характер відображення виступає не як головний, домінуючий, а лише окремий ознака.
Уява є одним з найважливіших процесів, що сприяють В«проникненню в сутність природи речейВ». Вітчизняні психологи (Л. С. Вигодський, А. В. Петровський, С.Л. Рубінштейн) розрізняють два види уяви: що відтворює і творче, найтіснішим чином пов'язані між собою. Критерієм відмінності виступають результати діяльності. Продукти діяльності відтворює уяви нові в досвіді однієї людини (суб'єктивно нові), так як створення образів відбувається на основі їх словесного опису або візуальної зовнішньої опори (креслення, схема). [3]
Продукти діяльності творчої уяви не мають аналога в об'єктивній дійсності, вони є і об'етівно новими.
Важливою особливістю уяви, за справедливим висловом С.Л. Рубінштейна, є певний В«відліт від дійсностіВ», коли на основі окремого ознаки реальності будується новий образ, а не просто реконструюються і перебудовувати мають уявлення. p align="justify"> Одним з важливих моментів у дослідженнях, присвячених уяві, є виявлення ролі даного процесу в пізнанні. Будучи тісно пов'язано як з чуттєвими, так і з опосередкованим пізнанням уява практично вплітається в усі пізнавальні процеси, виступаючи в якості інтегративної функції. Як писав Л.С. Виготський, уяву треба розглядати як більш складну форму психічної діяльності, яка є реальним об'єднанням декількох функцій в їх своєрідних відносинах. [3]
Уява, грунтуючись на образах сприйняття, одночасно є його об'єктивною опорою, особливо в тому випадку, коли сприймається предмет або його зображення з неясними обрисами. Поглиблення сприйняття об'єкта за допомогою уяви у свою чергу залежить від чіткості поставленої пізнавальної задачі. p align="justify"> Між образами пам'яті та уяви також є різні внутрішні взаємозв'язки і складні співвідношення. Образи пам'яті - одна з істотних основ уяви. Чим багатше зміст пам'яті і чим активніше людина може оперувати її образами, тим більше за все це представляє сприятливу психологічну передумову розвитку уяви. Тісно пов'язані образи уяви і емоційної пам'яті. Згадування пережитого активізує образи відтворює уяви; велика кількість і динамізм цих образів у свою чергу підвищують емоційність людини. [3]
...
