​​якої утворюють базові когнітивні готовності, зумовлюють розуміння того, що таке право, право-пізнання, закон, влада, і визначають специфіку аналізу та оцінки різних видів правової поведінки (Протиправного і правомірного), характер аналітичних засобів і інструментарію юридичної логіки, розуміння юридичної істини (брехні), а також правила (канони), за якими в певній соціально-правовій системі прийнято формувати і розвивати правову мову, будувати судження, міркування і теорії, фіксувати, зберігати і передавати будь-яку юридично значиму інформацію. Автори нещодавно виданого словника з філософії права пропонують наступне визначення правового мислення: це В«вища аналітична здатність особистості як суб'єкта правовідносин, функціонує і розвивається в ході духовно-практичного дозволу різноманітних соціально-правових протиріч В». (1; 191). p> Розглянемо юридичне мислення в рамках предметного поля порівняльного правознавства та юридичної антропології. Компонентом будь-якої правової системи (Сім'ї), архітектонічним елементом національного правового менталітету є не саме юридичне мислення як спосіб створення системи логічних по природі та юридичних за змістом і соціальним функцій категорій, понять і інших результатів аналітичної діяльності, а насамперед його неповторний стиль, манера мислення індивідів у правовій площині суспільних відносин. При цьому різні розумові структури юридичної науки і практики особливим чином вбудовуються в сукупність історично сформованих у певному соціумі образів, уявлень, почуттів (юридико-антропологічний В«портретВ»), переломлюються через реалії національного політико-правового розвитку.
Фактично саме спосіб (стиль) юридичного мислення визначає кордону правової рефлексії, межа усвідомлення основ власного політико-правового світу. Так, багато в чому на базі скрупульозного і багатопланового вивчення похідних від сформованої століттями манери юридичного мислення концептуальних структур, що належать різним правовим системам, компаративісти з'ясовують специфіку останніх, шукають В«родинніВ» системи, намагаються їх групувати у правові сім'ї, тим самим визнаючи за юридичною мисленням статус постійного, стійкого елемента права, одного з оригінальних критеріїв оцінки національної юридичної та політичної дійсності, досить відчутного джерела генезису всієї правової системи. Юридичне мислення завжди виявляється пов'язаним з типом (генотипом) цивілізації, особливою логікою поведінки суб'єктів політики і права. Його (як і саме право) не можна В«підглянути-у когось, а потім десь скопіювати. Юридичне мислення - це завжди продукт В«Я-цивілізаціїВ», яка вступає в діалог з В«Інший-цивілізацієюВ», за неодмінної умови збереження в цьому діалозі власної неповторної позиції. Тому, з одного боку, юридична мислення при всіх можливих інокультурних В«наносахВ» неминуче аккомодіруют до канонами пануючої в суспільстві політико-правової парадигми і, безсумнівно, корелює з розвитком останньої, а з іншого - саме мислення як відносно самостійний і найбільш раціоналізовані компонент правового менталітету акумулює весь попередній соціально-юридичний (політичний) досвід, зберігаючи до певної міри, коригуючи і відтворюючи його в правовій практиці, науці і професійній освіті.
Зауважимо, що досить нечисленні звернення сучасних авторів до дослідження юридичного мислення в якості цілісного і самодостатнього феномена в основному обмежувалися розглядом його формально-логічних аспектів і в силу цього абсолютно абстрагувалися від ментально-антропологічної, культурної заданості і визначеності правового мислення, спряженості з широким спектром правових явищ. Крім того, навіть у цих роботах мова найчастіше за все йшла тільки про одне рівні правового мислення, а саме про мислення професійно-доктринальному. Інші ж форми його вираження (у Зокрема, буденне правове мислення) або взагалі ігнорувалися, або проходили В«побіжноВ». Наприклад, автори відомої роботи В«Логіка в правовому свідомості В»В. Кнапп і А. Герлох в главіВ« Логіка правове мислення В»відзначають, що В«мислення юриста - це певний вид професійного мислення, це відома область мислення людини, яка не обмежується суворими рамками і яка визначена в першу чергу своїм предметом, тобто правом. Правове мислення використовується як в юридичній практиці, тобто перш за все в процесі нормотворчості, тлумачення права і його застосування і, ширше, правоосуществленія, так, природно, і в науці права, викладанні права і до певної міри також у правовому вихованні, правовій пропаганді і т. д. В». (3; 40). Звичайно, в умовах безроздільно панівного марксистсько-ленінського підходу до розуміння сутності права, В«страждаєВ» методологічним монізмом і прагненням до уніфікації історії людства (у тому числі і правової), дослідження В«ЧистихВ» логічних форм юридичного мислення без будь-якої його соціокультурної прив'язки було єдино допустимим та визнаним. З сучасних же методологічних позицій отримані (хоча і вельми значні) результати виявляют...
