рамки, в яких жили англійці (включаючи кліриків) і які король у своїй коронаційний клятві давав обіцянку дотримуватися. Більше того, Церква в Англії, в тому числі і храми, була заснована при допомозі, підтримці і заступництві англійських королів, знаті, дворян і городян, що робило їх особисто зацікавленими в окремих церквах і їх священиках. Єпископи були великими землевласниками - в середині XV сторіччя річний дохід єпископа вінчестерських становив 3900 фунтів, духовенство могло засідати в Парламенті і входити в число радників короля. p align="justify"> Тенденцію до англізації Церкви можна проілюструвати кількома способами. Церковне право, що спиралося на кодекси Отців Церкви і поповнюється папським законотворчістю, було відомо і в цілому застосовувалося церковними судами Англії; визнавалося і те, що вищою судовою інстанцією в церковних справах є тато. На практиці, однак, церковне право обмежувалося королівською владою, особливо в тих випадках, коли звинувачені у злочинах клірики претендували на В«привілей клірикаВ». З часів Едуарда I можливості папи оподатковувати англійське духовенство були різко обмежені, а більша частина папських податків закінчувала свій шлях у королівській скарбниці, замість того щоб підживлювати військові дії ворога (як вважали багато хто). Ще більш серйозними були обмеження на право папи призначати єпископів та інших важливих духовних осіб у англійської церкви з середини XIV ст., А в роки Великої схизми (1378-1417 рр.., Коли одночасно були два, а часом і три папи, що вимагали покори від всього християнського співтовариства) понтифік, якого підтримувала Англія, не міг дозволити собі опір. Англійські королі використовували антипапські статути про провізора (1351, підтверджений у 1390 р.) і Praemunire (1353, продовжений у 1393 р.), для того щоб примусити папу до компромісу, згідно з яким ініціатива при призначеннях належала монарху. У результаті до XV ст. іноземці рідко отримували призначення на англійські бенефіції, якщо тільки вони, як у випадку, коли Генріх VII призначив трьох єпископів-італійців, не отримували особливого схвалення уряду.
Не багато клірики в Англії протестували проти такого порядку речей. Єпископи не робили цього в силу того, ким вони були і як призначалися. Церква як корпорація не протестувала, оскільки боялась папських податків. Духовенство також не намагаються боротися, тому що англійські королі були захисниками віри і опорою проти антиклерикальних нападок. У 1433 р. навіть абат Сент-Олбанс міг заявити, що В«король не знає над собою нічиєї влади в межах королівстваВ». p align="justify"> До цього часу монастирі накопичили величезні багатства: заповідані їм землі, десятини, церкви, коштовності. Всього цього було достатньо, щоб монастирська братія перетворилася на ледачих трутнів, що живуть за рахунок збіднілого королівства. Палата громад встановила, що третя частина багатств Англії була зосереджена в руках церкви, причому більша частина церковних багатств належал...
