истиянина всі рух людського духу не що інше, як відображення безперервної дії Бога на світ ... В». p align="justify"> При всій мінливості конкретно-історичних оцінок Чаадаєва навіть з такого питання, як призначення його батьківщини, в його філософських поглядах був незмінний ідейний стрижень. У разгap гонінь і звинувачень мислителя в тому, що він втоптує в бруд свою батьківщину і ображає її вірування, шкодуючи про публікації В«ЛистиВ», що містить багато в чому вже подолані подання, Чаадаєв писав графу С. Г. Строганова - піклувальнику Московського навчального округу та голові московського цензурного комітету: "Я далекий від того, щоб відрікатися від усіх думок, викладених у зазначеному творі, в ньому є такі, які я готовий підписати кров'юВ».
Що являють собою основні філософські ідеї Чаадаєва, які він був готовий підписати кров'ю? В«Всяка філософія, неминуче укладена в якийсь фатальний коло без результату. В області моральності вона спочатку наказує сама собі закон, а потім починає йому підкорятися, невідомо, ні як, ні чому; в області метафізики вона завжди попередньо встановлює якийсь початок, з якого потім, за її волею, випливає цілий світ речей, нею ж створених. Це - вічне petitio principii (помилка в доказі, яка полягає в тому, що для доказу користуються доводом, ще не доведеним.) І при цьому воно неминуче: інакше всі участь розуму в цій справі звелося б, очевидно, до нуля В». Будучи одним з найбільш філософськи освічених людей Росії, Чаадаєв цінував переконання античних мислителів, особливо Платона і Епікура, однак першорядне значення для нього завжди мала християнська філософія. Він добре знав праці Декарта і Спінози, Канта і Фіхте, був знайомий особисто з Шеллінгом, зустрічався з ним і обмінювався листами і безумовно мав грунтовні уявлення про його систему поглядів. На відміну від росіян шеллінгіанца, які виходили з раннього Шеллінга, його натурфілософії і В«філософії тотожностіВ», Чаадаєв відзначає близькість своїх поглядів з світорозумінням пізнього Шеллінга, який перейшов до В«філософії одкровенняВ», В«прагнучи,-як сам Шеллінг пише в листі до високо шанованому їм Чаадаєву,-подолати панував досі раціоналізм (Не богослов'я, а самої філософії) В», т. е. з'єднати філософію і релігію.
Чаадаєв як особистість і його філософські погляди справили великий вплив на розвиток російської громадської думки. Він стоїть біля витоків розмежування російських мислителів в 30-40-х рр.. ХГХ ст. на так званих західників і слов'янофілів. У першому В«філософського листіВ» він виступив в чому як західник. А. И. Герцен називав це В«листаВ» В«Постріли, що пролунали в темну нічВ», В«безжальним криком болю і докору петровської РосіїВ». p align="justify"> Але в дуже близьких відносинах Чаадаєв був і з слов'янофілами - І. В. Киреевским, А. С. Хомякова, К. С. Аксаков, Ю. Ф. Самаріним, а також С. П. Шевирьовим . Він уважно слухав голоси сперечалися між собою західників, які вважали...
