, що Росія повинна йти шляхом Західної Європи, і слов'янофілів, які наполягали на винятковій самобутності Росії, і сам брав активну участь у цих дискусіях у московських салонах, погоджуючись з окремих питань то з тими, то з іншими, але не пристаючи до жодної з сторін спору.
Вважаючи, що народи, як і окремі особистості, не можуть не мати своєї індивідуальності, Чаадаєв виступав проти філософії В«своєї дзвіниціВ». Ця філософія, за його словами, В«зайнята разгранічіваніем народів на підставі френологіческіх і філологічних ознак, тільки живить національну ворожнечу, створює нові рогатки між країнами, вона прагне зовсім до іншого, ніж до створення з роду людського одного народу братівВ». В останні роки свого життя Чаадаєв, особливо під враженням від невдач Росії в Кримській війні 1853-1856 рр.., Посилює свою критику слов'янофільських ідей; він вважає, що Росія у своєму розвитку не повинна відокремлюватися від європейських народів. З цього приводу він писав: В«Я віддаю перевагу бичувати свою батьківщину, віддаю перевагу засмучувати її, віддаю перевагу принижувати її, тільки б її не обманюватиВ». br/>
. Слов'янофільство і західництво про шляхи розвитку Росії
XIX сторіччя, незважаючи на період реакції і посилення цензури після повстання декабристів, стає періодом розквіту російської культури і філософії. Причинами цьому з'явилися пробудження самосвідомості, викликане перемогою В«відсталоюВ» Росії у Вітчизняній війні 1812г. над великою імперією світу - Францією; повстання декабристів, яке показало криза внутрішньої політики Росії; творчий геній А.С. Пушкіна, який поставив Росію в один ряд з світовими державами в галузі культури, вплив німецької ідеалістичної філософії, яке проявилося в діяльності філософських гуртків молодих російських гегельянців і шеллінгіанца (любомудрів). У цих гуртках і стався перший розкол між двома світоглядами - національно-релігійним (слов'янофіли) і соціально-демократичним (західники). p align="justify"> Філософія слов'янофілів
Слов'янофільство - оригінальний напрямок російської філософії і суспільної думки, представники якого розробляли християнський світогляд, спираючись на вчення Отців східної Церкви, ідеалізували політичне минуле Росії і російської національний характер, стверджували, що у Росії свій шлях в історичному розвитку і що вона покликана оздоровити західну Європу духом православ'я і общинних інтересів. Слов'янофіли вважали необхідним переоцінювати досвід допетрівською Русі про значення селянської громади, місцевого самоврядування, про роль державного початку і співвідношення закону і звичаю. Єдність вірною і глибоко моральної релігією вони вважали православ'я. Слов'янофіли боролися проти низькопоклонства перед Заходом. Головними теоретиками слов'янофілів були І.В. Киреевский і А.С. Хомяков. p align="justify"> Іван Васильович Киреевский (1806-1865) поєдна...
