Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Культура і свобода особистості

Реферат Культура і свобода особистості





б'єктивний контроль.

Несвідомим виявляється все те, що не стає предметом особливих дій по усвідомлення. Це бездонний резервуар нашої біологічної за своєю природою енергії (комплекси, страхи, неврози). p align="justify"> Свідомість - форма відображення об'єктивної дійсності в психіці людини, що характеризується тим, що в якості опосредующего, проміжного фактора виступають елементи суспільно-історичної практики, що дозволяють будувати об'єктивні (загальноприйняті) картини світу. Вихідний джерело суспільно-історичної практики це спільно здійснюваний працю. В індивідуальному розвитку окремі складові праці послідовно присвоюються дитиною у спільній з дорослими діяльності. Знизу підпирають пристрасті й інстинкти, зверху - вимоги суспільства. Піддатися своїм інстинктам (статевий інстинкт, пристрасть до насильства і так далі) не можна: суспільство не потерпить. Придушити їх теж не можна - це призводить до нервових зривів, неврозів, психічних захворювань. p align="justify"> З. Фрейд зробив висновок про приречення всіх психічних актів енергії сексуальних потягів, які є ірраціональними і ворожими свідомості. З усього вищевикладеного був зроблений висновок: людина ніколи не може сам себе знати до кінця. br/>

.2 Гуманістичний підхід Е. Фромма до розуміння особистості


На базі гуманістичної психології Е. Фромма як критика фрейдизму було сформульовано ряд базових принципів гуманістичної психології.

Перший з них - принцип становлення - припускає, що потенціал розвитку залишається невичерпним протягом усього людського життя - щоразу з досягнення певної мети відкриваються нові можливості, неявно закладені в самій особистості. У силу цього людина за великим рахунком незалежний від зовнішніх умов і вільний у виборі цих можливостей, одночасно несучи всю повноту відповідальності за їх реалізацію. p align="justify"> Другий принцип - принцип унікальності кожного індивіда і людської природи - підкреслює першорядне значення вивчення суб'єктивного досвіду конкретної особистості як альтернативи пошуку загальних закономірностей і теоретичних узагальнень аналітичних підходів у психології. У цій же логіці людина являє собою абсолютно особливий вид живих істот, кардинально відрізняється від тварин. Отже, використання даних, отриманих в експериментах з тваринами, для пояснення людської поведінки, як це має місце в біхевіоризмі, абсолютно неправомірно. p align="justify"> Третій принцип - принцип холізму - проголошує підхід до людини як до єдиного цілого. З цієї точки зору диференціація людського організму і психіки і вивчення окремих компонентів останньої (психічних процесів, поведінкових актів і т. д.) є невиправданими і спотворюють реальність. p align="justify"> Згідно з четвертим принципом - принципом позитивного ставлення до людської природи - всі люди за природою своєю схильні до чесноти і кожній людині властиво творче начало. Саме воно, з точки зо...


Назад | сторінка 3 з 13 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Ідентифікація як принцип пояснення суб'єкт-суб'єктних відносин в ро ...
  • Реферат на тему: Гуманістичний підхід до розвитку особистості та організації
  • Реферат на тему: Використання научающе-бихевиоральной теорії особистості Б. Скіннера в юриди ...
  • Реферат на тему: Вивчення особистості в соціальній психології
  • Реферат на тему: Формування людської ОСОБИСТОСТІ под вплива біологічніх факторів