виділити конденсат народної науки у вигляді звітів, прийме, повчань, ритуалів і пр. І незважаючи на те, що в народній науці бачать її величезну і тонку, порівняно зі швидким раціоналістичним поглядом, проникливість, її часто звинувачують у необгрунтованих домаганнях на володіння істиною. p> Примітно, що феномен народної науки представляє предмет спеціального вивчення для етнологів, які і називають таку етнонаукой, визначаючи її особливості залежно від етнічного і національного способу життя. Безперечно, що етнонаука пов'язана з інтенсивної етнічної життям, з типовими для неї ритуалами і колективними обрядами як формами соціальної пам'яті. У цьому сенсі етнонаука може бути розглянута як специфічним чином просторово локалізована, тобто як пов'язана з конкретним ареалом поширення, а також з конкретним історичним часом. Дуже часто зміни або деформація просторово-часових умов існування етносу призводять до зникнення народних наук, які зазвичай не відновлюються. Вони жорстко пов'язані з передається від покоління до покоління рецептурним і рутинним неписаним знанням конкретних індивідів: знахарів, цілителів, ворожок і пр. Принципова модифікація світогляду і способів взаємодії зі світом блокує весь рецептурно-рутинний комплекс відомостей, які наповнюють народну науку. Від розвиненою форми народної науки в розпорядженні наступних поколінь в цьому випадку можуть залишитися лише якісь реліктові її сліди. p> Правий був М. Полані, відзначаючи, що мистецтво, яке не практикується протягом життя одного покоління, залишається безповоротно втраченим. Цьому можна навести сотні прикладів; подібні втрати, як правило, непоправні. p> У картині світу, пропонованої народної наукою, велике значення має кругообіг могутніх стихій буття. Природа виступає як "будинок людини", людина, у свою чергу, - як органічна його частинка, через яку постійно проходять силові лінії світового кругообігу. Вважається, що народні науки звернені, з одного боку, до самим елементарним, а з іншого-до самих життєво важливим сферам людської діяльності, якось: здоров'я, землеробство, скотарство, будівництво. Символічне в них виражено мінімально. p> Оскільки різномаста сукупність нераціонального знання не піддається суворої і вичерпної класифікації, можна зустрітися з виділенням наступних трьох видів пізнавальних феноменів: паранормальне знання, псевдонауку і девиантную науку. Причому їх співвідношення з науковою діяльністю або ступінь їх "Науковості" зростають по висхідній. Тобто фіксується якась еволюція від паранормального знання до розряду більш респектабельної псевдонауки і від неї до девіантної знанню. Це непрямим чином свідчить про розвиток позанаукового знання. p> Широкий клас паранормального знання включає в себе вчення про таємні природних і психічних силах і відносинах, що ховаються за звичайними явищами. Найяскравішими представниками паранормального знання вважаються містика і спіритизм. p> Для опису способів отримання інформації, що виходять за рамки науки, крім терміна "Паранормальність" використовується термін "поза-чуттєве сприйняття "або" парачувствітельность "," пси-феномени ". Воно передбачає можливість отримувати інформацію чи впливати, чи не вдаючись до безпосередніх фізичних способів. Наука поки ще не може пояснити задіяні в даному випадку механізми, як не може і ігнорувати подібні феномени. Розрізняють екстрасенсорне сприйняття (ЕСС) і псіхокінез. ЕСС розділяється на телепатію і ясновидіння. Телепатія припускає обмін інформацією між двома і більше особинами паранормальними способами. Ясновидіння означає здатність отримувати інформацію по деякому неживого предмету (тканина, гаманець, малюнок тощо). Псіхокінез - це здатність впливати на зовнішні системи, що знаходяться поза сферою нашої моторної діяльності, переміщати предмети нефізичну способом. Заслуговує уваги те, що в даний час дослідження паранормального ставиться на конвеєр науки. І вже наука після серій різних експериментів в області паранормальних ефектів робить свої висновки:
1) за допомогою ЕСС можна отримати значиму інформацію;
2) відстань, що розділяє випробуваного і сприймається об'єкт, не впливає на точність сприйняття;
3) використання електромагнітних екранів не знижує якості і точності одержуваної інформації. p> Отже, під сумнів може бути поставлена ​​існувала раніше гіпотеза про електромагнітних каналах ЕСС. І можна припускати наявність якогось іншого, наприклад психофізичного, каналу, природа якого, втім, не ясна. Разом з тим ця сфера паранормального знання має виявлення характерні особливості, які суперечать суто науковому підходу:
• по-перше, результати парапсіхіческіх досліджень і експериментів не відтворено повторно;
• по-друге, їх неможливо передбачити і прогнозувати. p> Для псевдонаукового знання характерна сенсаційність тим, визнання таємниць і загадок, а також "вміла обробка фактів ". Ко_ всім цим апріорним умов діяльності в даній сфері приєднується властивість...
