и тільки йому. В
3. Філософський світогляд
Духовна революція Сократа. Сократ здійснив у філософії корінний переворот. Натурфілософи билися над вирішенням проблеми: що таке природа і остання реальність речей? Зрозумівши, що натурфілософія під чому байдужа людині, Сократ переінакшує основний філософський запитування: у чому природа і головне зміст людини? Чи не фізику, а ці-ку ставить Сократ на перше місце. Саме філософія людини має стати ключем до філософії природи, а не навпаки. У цьому зв'язку Сократ надає першорядне значення тому, що людина є істота познающее, розумне.
Сутність людини - душа. Етика Сократа. Людино відрізняє від інших істот душа, вважає Сократ. Душа - це здатність людини усвідомлювати, проявляти розумову активність, бути совісним і моральним, доброчесним. Потенціал душі реалізується в пізнанні, недолік останнього є невігластво. Тіло людини не тяжіє над його душею, навпаки, воно є інструментом душі. Сократ займається тілесними вправами, але ще більше душевними. Без останніх не можна виховати в собі чесноти, серед яких головні - мудрість, справедливість, помірність. Розвиваючи свої чесноти, людина досягає гармонії душі, навіть фізичне насильство не може її зруйнувати. А це означає, що людина стає вільним. У цьому і полягає його щастя.
Етика Сократа, описана в попередньому абзаці, мала в становленні сучасної людини, як свідчить історія, неминуще значення. Але й вона не позбавлена ​​парадоксів. Замислимося над наступними складними для етики Сократа питаннями.
1. Чому багато знає людина, як відомо хоча б з історії злочинів, все-таки чинить зло? За Сократом, тільки здається, що лиходій багато знає. Це судження звучить не дуже переконливо. Сучасний філософ схильний вважати, що злочинець не володіє доброю волею. Етика Сократа зовсім позбавлений уявлення про добру волю. p> Поворотним пунктом у розвитку античної філософії з'явилися погляди Сократа (469-399 до н.е.). Його ім'я стало прозивним і служить для вираження ідеї мудрості. Сам Сократ нічого не писав, був близьким до народу мудрецем, філософствував на вулицях і площах, всюди вступав у філософські спори [2].
2 Відомості про його поглядах історики філософії черпають з історичних джерел, головним чином з "сократичних" творів Платона і Ксено-фонта. Образ Сократа, намальований Платоном з дивовижним художньою майстерністю, навіки увійшов у свідомість усіх наступних поколінь як чудовий приклад кришталево чистого, незалежного, іронічного, надзвичайно унікального мислителя, що ставить шукання істини шляхом діалогу, суперечок вище всяких інших спонукань душі.
Сократ був одружений на Ксантиппа, злий норов якої і терпіння, з яким переносив його Сократ, увійшли в прислів'я. Так, одного разу, коли Сократ підходив до будинку, Ксантиппа з вікна викинула йому на голову цілий таз кавунових кірок. Але Сократ лише віджартувався. Він стверджував, що така дружина послана йому долею, щоб він гартував свій характер і відточував лезо бритви своїх слів. Свої їдкі уколи в суперечках Сократ тлумачив так: він, як гедзь, покликаний дзижчати і кусати, з тим щоб державні мужі не дрімали, а чесно служили суспільству.
Майстерність діалогу. Неоціненна заслуга Сократа полягає в тому, що в його практиці діалог став основним методом знаходження істини. Якщо перш принципи просто постулировались, то Сократ критично і всебічно обговорював всілякі підходи. Його антідогматізм висловлювався, зокрема, в відмову від претензій на володіння достовірним знанням. Сократ застосовував так зване повивальнемистецтво, іменоване майевтикою - мистецтво визначати поняття при посередництві наведення. За допомогою майстерно задаються питань він виділяв помилкові визначення і знаходив правильні. Обговорюючи сенс різноманітних понять (благо, мудрість, справедливість, краса і т.д.), Сократ, за словами Аристотеля, вперше почав використовувати індуктивні докази і давати загальні визначення понять, що стало безцінним внеском у формування науки логіки.
Родоначальник діалектики. Сократ прославився як один з родоначальників діалектики в сенсі знаходження істини за допомогою бесід і суперечок. Метод діалектичних спорів Сократа полягав у виявленні протиріч в міркуваннях співрозмовника та приведення його до істини за допомогою запитань і відповідей. Він перший побачив у виразності і ясності суджень основний ознака їх істинності. У суперечках Сократ прагнув довести доцільність і розумність як світу, так і людини. Він зробив поворот у розвитку філософії, вперше поставивши в центр свого філософствування людини, його сутність, внутрішні суперечності його душі. Завдяки цьому пізнання переходить від філософського сумніви "я знаю, що я нічого не знаю" до народження істини за допомогою самопізнання. Сократ звів у філософський принцип знамените вислів дельфійського оракула: "Пізнай самого себе!" Головна мета його філософії - відновити авторитет знання, поколебленний софістам...
