и. Софісти нехтували істиною, а Сократ зробив її своєю коханою. Його невгамовна душа неповторного сперечальника прагнула працею невпинним і завзятим до досконалості спілкування, щоб усвідомити істину. Софісти не рахувалися з істиною заради грошей і багатства, Сократ же залишався вірний істині і жив у бідності. Софісти претендували на всезнання, а Сократ твердив: він знає тільки те, що він нічого не знає [1].
1 Розповідають, що Сократу одного разу сказали, ніби дельфийский оракул на питання, хто є самим мудрим, відповів: "Сократ". Сократ, не повіривши, пішов до одного афінському політику і став його розпитувати, що таке держава, політика, в чому секрет державного правління. Співрозмовник, до того стверджував, що все це знає, не зміг відповісти. Сократ подумав: управитель Афін вважає, що він знає, чим і як керувати, а насправді ж він не знає. А він - Сократ - думав, що не знає, а насправді щось розуміє в цьому. Потім Сократ пішов до поета і почав питати його, як він складає вірші. Поет замислився ... виявилося, що він не знає, як це у нього виходить. А Сократ подумав, що він має більше поняття про це, але каже, що не знає. Тільки тепер він зрозумів, що оракул, бути може, не помилився, назвавши саме його наймудрішим людиною. Сократ розумів своє призначення в тому, щоб розбирати думки інших, що він дотепно виражав, уподібнюючи свою діяльність званню своєї матері - повитухи. Він помігают чоловікам, чреваті можливістю народити розумні думки. p> Зверненість до духовного світу. Грань між властивими людині духовними процесами і матеріальним світом, вже намічена попереднім розвитком грецької філософії (у вченні Піфагора, софістів і ін), була більш чітко позначена саме Сократом: він акцентував своєрідність свідомості порівняно з матеріальним буттям і одним з перших глибоко розкрив сферу духовного як самостійну реальність, проголосивши її як щось не менше достовірне, ніж буття сприймається світу, й тим самим як б поклав її на вівтар загальнолюдської культури для вивчення всієї подальшою філософської та психологічної думкою. Розглядаючи феномен душі, Сократ виходив з визнання її безсмертя, що погоджувалося з його вірою в Бога. p> У питаннях етики Сократ розвивав принципи раціоналізму, стверджуючи, що доброчесність виникає з знання і людина, що знає, що таке добро, не стане надходити погано. Адже добро є теж знання, тому культура інтелекту може зробити людей добрими: ніхто не злий з доброї волі, люди злі лише через незнання! Тут можна заперечити великого мудреця: чому ж навіть серед людей, дуже освічених і прекрасно знають, що таке добро і що таке зло, так багато творять зло, - витончених пройдисвітів, злодіїв, брехунів і вбивць?!
Політичні погляди Сократа базувалися на переконанні, що влада в державі повинна належати "кращим", тобто досвідченим, чесним, справедливим, порядним і неодмінно володіє мистецтвом державного управління. Він піддавав різкій критиці недоліки сучасної йому афінської демократії. З його точки зору: "Найгірше - це більшість! "Адже далеко не всі, обирають правителів, розбираються в політичних, державних питаннях і можуть оцінити ступінь професіоналізму обираються, їх моральний і інтелектуальний рівень. Сократ ратував за професіоналізм у справах управління, у вирішенні питання про те, хто і кого може і має обирати на керівні пости.
Наприкінці життя Сократа притягнули до суду за трактування божества, відрізняється від прийнятої згідно існувала в Афінах традиції, а також нібито за "розбещення юнацтва" "крамольними" ідеями. У результаті різного роду інтриг він був, в кінцевому рахунку, засуджений до смерті. Відмовившись від наданої друзями можливості врятуватися втечею, Сократ прийняв смерть, випивши отруту (цикуту).
Сократ, за словами Вл. Соловйова, своею благородної смертю вичерпав моральну силу чисто людської мудрості, досяг її межі. Ця драма смерті Сократа є єдина у світі сверхлічной і сверхісторіческій трагедія. Убита Правда. Вбито праведник. Вбито не груба особистим злодіянням, що не своєкорисливим зрадою, а урочистим публічним вироком законної влади, волею вітчизняного міста. І це ще могло б бути випадковістю, якщо б праведник був законно убитий по якомусь справі, хоча невинному, але сторонньому його праведності. Але він убитий саме за неї, за правду, за рішучість виконати моральний обов'язок до кінця [1].
1. Див: Соловйов B.C. Твори. М., 1988. Т. 2. С. 625. p> Якщо Сократ спрямовував усю свою мудрість і своє "Служіння Богу" на викриття уявної людської мудрості, так це в силу ідеалу універсального розуму і божественної мудрості, який він таким чином проповідував [2].
2. Тут слово "Бог" вперше вживається з великої літери (стосовно язичницьким богам це не прийнято). Платон, кажучи про Сократа, стверджує, що Сократ каже про єдиного Бога. Це дуже істотно. Сократ з'явився провісником ідеї єдиного особистого Бога, тобто монотеїзму.
"Чи думаєш ти, - говорить Сократ, - що в тобі є щось розумне, а ...
