ня творити добро. Поряд з цим Сократ припускав, що справжнє етичне знання здатне подолати прірву, яка розділяє думку і дію. Для нього головна цінність знань - в їх безпосередній дієвості та активності, в їх прямому впливі на людину. (7, Протагор) В
Смерть Сократа
Сократ залишається Сократом до кінця. Він з'явився на суд, цілком усвідомлюючи небезпеку, що загрожує йому небезпека. Взявши слово, він сказав, що захищається тільки тому, що цього вимагає закон. В«А хіба, по-твоєму, вся моє життя не було підготовкою до захисті? ... Я за все життя не зробив нічого несправедливого: це я вважаю кращою підготовкою до захисту В». (6, стр. 197) Сократ залишився вірним своєму вченню. Друзі філософа були вражені величчю його духу, філософським спокоєм і надзвичайною мужністю перед смертю. В«Так от, сидячи поруч нього, я відчував дивовижне відчуття. Я був свідком кончини близького друга, а між тим жалості до нього не відчував - він здавався мені щасливцем, Ехекрат, я бачив вчинки і чув промови щасливої вЂ‹вЂ‹людини! .. В»(4, Федон)
В В
Висновок
В
Сократа важко укласти в яку-небудь ясну і просту характеристику. В«У ньому все вирувало, ... і притому вирувало набагато глибше, принциповіше, небезпечніше В»(1, стор 57).
Сократ був майстром усного спілкування, піонером аналізу, мета якого - за допомогою слова оголити те, що приховано за покровом свідомості. Підбираючи певні питання, Сократ допомагав співрозмовнику відкрити ці покриви. Створення техніки діалогу згодом стали називати сократическим методом. У його методиці таїлися ідеї, зіграли через багато століть ключову роль у психологічних дослідженнях мислення. По-перше, робота думки спочатку носила характер діалогу. По-друге, вона ставилася в залежність від завдань, що створюють перешкоду в її звичному течії. Саме з такими завданнями ставилися питання, змушуючи співрозмовника звернутися до роботи власного розуму. Обидва ознаки - діалогізм, який передбачає, що пізнання спочатку соціально, і детермінують тенденція, створювана завданням, - стали в XX столітті основою експериментальної психології мислення.
Вплив, зроблений Сократом на прогрес людського пізнання, відчувається до наших днів. Він назавжди увійшов в духовну культуру людства.
В В
Література
В
1. Лосєв А.Ф. Історія античної естетики. Софісти, Сократ, Платон. М., 1969 2. Кессіді Ф.Х. Нова В«апологіяВ» Сократа.// Питання філософії. № 5., 1975
3. Кессіді Ф.Х. Сократ. (Мислителі минулого). М., В«ДумкаВ», 1976
4. Платон. Собр. Соч. В 4-х томах. М. В«ДумкаВ», 1993
5. Ксенофонт. Спогади про Сократа (Пам'ятки філософської думки). М., В«НаукаВ», 1993
6. Ксенофонт. Сократичні твори.
(Антична бібліотека) Спб. В«КомплектВ», 1993
7. Платон. Діалоги. (Класична філософська думка) М., В«ДумкаВ», 2000
