ості, які характеризуються єдністю і безперервність.
В. Джеймс ототожнює свідомість з об'єктом. Свідомість, в даній випадку, може бути умовою психології, але ніяк не його предметом. Свідомість бескачественності, оскільки воно саме виступає якістю психічних явищ і процесів.
Кілька особливе положення займає теорія свідомості, що відноситься до французької соціологічної школі. Основна ідея цієї школи, полягає в тому, що індивідуальна свідомість виникає в результаті впливу на людську свідомість суспільства, під впливом яких його психіка соціалізується і інтеллектуалізірует, це соціалізована і интеллектуализировать психіка людини і є свідомість.
Таким чином, У радянській психології склалося загальноприйняте розуміння свідомості як вищої форми психіки, що виникла в людському суспільстві у зв'язку з колективною працею, спілкуванням людей, мовою і мовою.
Свідомість, по Л.С. Виготському - це рефлексія суб'єктом дійсності, своєї діяльності, самого себе.
За Б.Г. Ананьеву - «Свідомість як активне відображення об'єктивної дійсності є регулювання практичної діяльності людини в навколишньому світі». У сучасній західній філософії та психології відсутня будь-яка загальна концепція свідомості, і розуміння його природи є досить суперечливим.
Починаючи з Р. Декарта, свідомість вживалося як синонім психічного. Зокрема, до цих пір при обговоренні питання про наявність свідомості у тварин, поняття свідомості часто виступає як тотожне поняттю психіки і означає наявність суб'єктивних образів і переживань.
1.2 Поняття несвідомого
Торкаючись розгляду несвідомого, необхідно відзначити, що воно є найбільш глибинної та об'ємної областю людського розуму. Несвідоме можна представити як сховище інстинктів, емоцій, спогадів, які були витіснені в несвідомо, оскільки погрожували психіці людини.
Вивчення феномена несвідомого йде в глибоку старовину. Для Платона, визнання існування несвідомого, послужило основою для створення теорії пізнання, заснованої на відтворення того, що відбувається в глибинах людської психіки. Будучи знайомий з філософськими ідеями Платона, З. Фрейд, без сумніву, виніс з них деякі уявлення про несвідоме.
На формування психоаналітичного вчення З. Фрейд також вплинули філософські погляди Шопенгауера і Ніцше. Шопенгауер вважав несвідоме першопричиною всіх існуючих речей. Ніцше більшу увагу фокусує на вивченні функціонування несвідомого в глибинах людської істоти. У свою чергу, для З. Фрейда несвідоме - це, головним чином щось психічне і тільки у зв'язку з людиною.
З. Фрейд не брав під сумнів той факт, що свідомість виступає регулятором поведінки людини. Він виявив, що під кришкою свідомості прихований глибинний пласт не усвідомлював особистістю прагнень і бажань. Як лікар, він зіткнувся з тим, що ці неусвідомлювані почуття і мотиви можуть ставати причиною нервово-психічних захворювань. Це направило його на пошуки засобів рятування своїх пацієнтів від конфліктів між тим, що говорить їхню свідомість, і потаємними, сліпими, несвідомими спонуканнями. Так народився фрейдовский метод зцілення душі, названий психоаналізом.
Вчення про несвідоме - це фундамент, на якому грунтується вся теорія психоаналізу. Психоан...
