я емоціональнооценочное ставлення до предмета порівняння.
Порівняльні структури служать засобом культурно-дискурсивної інтерпретації об'єктів поетичного сприйняття дійсності, що виражається в особливостях категоризації та концептуалізації навколишнього світу.
Категоризація - це базове поняття когнітивної лінгвістики, яке «розкриває загальні принципи пізнавального процесу і формування знань - того, як ми пізнаємо навколишній світ і в якій формі і яким чином ми зберігаємо отримані знання, в тому числі за допомогою мови» [2, c. 66]. Стикаючись з новим об'єктом або явищем в реальному світі, поет співвідносить його зі своїми знаннями і знаходить йому місце серед вже наявних уявлень про категорії об'єктів.
Належність об'єкта до тієї чи іншої категорії визначається його схожістю з прототипом. Ср:
До нього стада сусідньої ферми Йдуть в спеку на водопій, І хлопчата, немов нерпи, Пірнають у вир головою. (Г. Ходирєва).
У вірші Г. Ходирєвою в порівняльному обороті хлопчата, немов нерпи виявляється наявність загальної ознаки між суб'єктом (хлопчата) і об'єктом порівняння (нерпи): пірнають у вир головою. Спостерігаючи таку картину, поет співвідносить конкретну дію до певної категорією шляхом порівняння (хлопчаки пірнають, як нерпи). Таким чином, пізнаючи і спостерігаючи навколишній світ, поет автоматично тварин, людей, фізичні об'єкти й абстрактні поняття поводить по певні категорії.
І категоризація, і концептуалізація є різновиду класифікаційної діяльності, але розрізняються по своєї мети. Процес категоризації спрямований на об'єднання подібних або тотожних одиниць у більші розряди і категорії, а процес концептуалізації - на виділення мінімальних змістовних одиниць людського досвіду, структур знання.
Сприймаючи об'єкти навколишнього світу, поети використовують різні способи вираження отриманого образу, виділяють в ньому різні ознаки, своєрідно членят образ і кодують отримані смисли в значеннях мовних знаків, тобто концептуалізуються осмислені предмети культури.
Ср: концепт «любов» у двох поетів:
А любов, як у природі вода, Часто спрагу людей втамовує.
Гріх що визнали Всевишній завжди, 139 Немов ангелів занепалих, прощає. (Н. Молчан).
Тут любов - природне для людини почуття (як у природі вода). По-іншому це почуття концептуалізується у вірші Л. Брагиной, де змістовної домінантою концепту любов виступає «дурнувате» стан. Ср:
Любов ... - дурна звичка (Л. Брагіна) / як дурна звичка. Відмінності в способах концептуалізації дійсності пояснюються різною интенциональностью навіть одного і того ж досвіду, в силу якої поети по-різному сприймають і оцінюють одні й ті ж явища. У зв'язку з неоднозначною інтерпретацією сутності даного явища відзначимо, що, в нашому розумінні, интенциональность - властивість етномовному свідомості поета порівнювати, спочатку направляючи рефлексію на результати емпіричного пізнання (досвід), потім - на душу пізнає суб'єкта (носія цього досвіду).
Порівняння, таким чином, є найважливішим засобом категоризації і концептуалізації навколишнього світу. У найбільш глибинних пластах етномовному свідомості поетів Бєлгородщини категоризируются об'єкти звукового, просторового і колористичного сприйняття.
1. Кожен звук в природі і навколишній світ несе певне смислове навантаження як продовження руху коливального процесу, несучого звук на всі боки, повідомляючи про вид відбуває...
