свята; розвиток у школярів уявлень про роль моральних цінностей у житті людини (чому людина певної етнічної культури надходить саме так?), про те, наскільки етичні норми представника будь-якої етнокультури визначаються його участю в обрядовій практиці, наскільки ці норми можуть бути позитивні в загальнолюдському плані .
Принципи культуроведчекого підходу:
культурна взаємодія. Репетиції і сценічне втілення обрядів не обходяться без участі дорослих, зокрема родичів учнів з числа старшого покоління, які допомагають з виготовленням костюмів, а також консультують з питань побутування обрядів у минулому. Перевтілення за допомогою перевдягання в національний костюм для сучасних молодих людей - це спроба не просто прийняти на себе роль і виконати її, це можливість культурного діалогу між поколіннями;
культуросообразность, що виражається у відповідності змісту театральних постановок народним ідеалам і традиціям, опорі на справжній, автентичний матеріал;
повага до культури інших народів, що забезпечує толерантне ставлення до традицій і звичаїв представників інших культур.
Аксіологічний підхід. Етнотеат-ралізації як технологія етнокультурного виховання школярів, насамперед, повинна сприяти створенню таких взаємовідносин між учасниками освітнього процесу, при яких досягається мета - прилучення виховуваних до етнічних цінностей (до всієї сукупності культурних традицій етносу, орієнтирів, ідеалів, смислів, життєвих установок). Ідея збереження та відтворення етнокультурних цінностей є системоутворюючим елементом етнотеатраліза-ції як виховної технології. Аксіологічний підхід дозволяє орієнтувати етнотеатральную діяльність педагогів та вихованців на цінності національної культури, що включають характер міжособистісного спілкування, особливості національного етикету, культурну самобутність народу, риси національного характеру, найбільш властиві риси світогляду, мова, матеріальні цінності.
Принципи аксіологічного підходу:
збереження етнокультурних цінностей. У сучасних процесах глобалізації важливо зберігати такі етнокультурні цінності, як мовна ідентичність; етнічні особливості життєвих установок, орієнтирів, ідеалів; моральні норми поведінки. У зв'язку з цим у процесі виховання необхідно використовувати матеріали традиційної культури. У нашому випадку це означає, що у зміст виховання включаються такі елементи, як знання фактів, пов'язаних з існуванням фольклору, з традиціями (ритуалами, обрядами, звичаями), що склалися в суспільстві; досвід емоційного, морально-ціннісного ставлення людини до навколишньої дійсності, що накопичується в процесі розігрування обрядових сцен, проведення театралізованих народних свят. Все це буде сприяти усвідомленню школярами унікальності та самобутності національної культури, моральної значимості традиційних етнічних цінностей;
рівноцінність етнічних культур, що виражається в ідеї рівнозначимість етнічних культурних цінностей в полі-культурному просторі. Принцип орієнтує на таку організацію процесу етнокультурного виховання, при якій в учнів формуються розуміння культурних відмінностей інших народів, усвідомлення рівноправності і рівноцінності всіх культур, почуття поваги до представників інших культур, їх звичаїв, традицій, вірувань і цінностей.
Етнопедагогіческій підхід до організації етнокультурного виховання на основі етнотеатральной діяльності обгрунтовує важливість вивчення, збереження та передачі народни...
