ство. Які б не були труднощі і протиріччя на шляхах його виникнення - це об'єктивно обумовлений, закономірний історичний процес.
У зв'язку з цим цікаво визначення сутності культури, дане А. Карміном [3]. Дослідник вважає, що культура відіграє в суспільстві роль, подібну до тієї, яку відіграє в комп'ютері його інформаційне забезпечення. Останнє, як відомо, включає в себе машинну мову, пам'ять, програми роботи комп'ютера. Аналогічним чином і культура забезпечує суспільство мовою, соціальною пам'яттю, програмами людської поведінки. Отже, можна сказати, що культура виступає як свого роду «інформаційне забезпечення» суспільства.
Згідно Ю.М. Лотману [6], культура в цьому розумінні являє собою «колективний інтелект суспільства», який - подібно індивідуальним інтелекту людини - виробляє, зберігає і використовує для вирішення різноманітних завдань інформацію, але інформацію соціальну, тобто міститься не тільки в голові індивіда, а в безлічі культурних «текстів», що створюються за допомогою знаків і знакових систем.
Якщо життя інформаційного суспільства визначається, в першу чергу, виробництвом і використанням інформації, то культура, тобто сфера інформаційно-семіотичної діяльності, стає основою життя цього суспільства. У що йде зараз процесі становлення нового суспільства новації в культурі все більше визначають характер змін суспільного життя в цілому.
У даних умовах необхідний новий виток у взаєминах Цивілізації і Культури, що підсилює конвергенціонние процеси. Культура в цьому випадку повинна «пронизувати» тіло Цивілізації, служити точками росту і розвитку. Не випадково багато авторів, розглядаючи проблеми «інформаційної цивілізації», трактують термін «освіта» в культурно-історичному контексті.
Узагальнюючи вищесказане, виділимо ті особливості інформаційного суспільства, які більшою мірою визначають такий підхід:
інформатизація суспільства - це процес, в якому культурні механізми не просто пов'язані, а буквально сплавлені, злиті воєдино з соціальними, технологічними, економічними та політичними механізмами, що зумовлює радикальні перетворення не тільки в сфері виробничих структур і технології, але, головним чином, у сфері культури, духовного життя, соціальних відносин;
обмін інформацією в зароджується суспільстві не буде мати ні часових, ні просторових, ні політичних кордонів, що, з одного боку, сприяє взаємопроникненню культур, а з іншого - відкриває кожному співтовариству нові можливості для самоідентифікації;
в історичному змаганні різних соціально-економічних систем виживе і переможе в глобальному масштабі та, яка швидше і енергійніше вступить на шлях єднання нової інформаційної Цивілізації і Культури і створить завдяки цьому принципово нові можливості для гуманізації та самореалізації людини як творчої і вільного індивіда;
суспільству вже зараз, поки не пізно, необхідно задуматися над культурними та інтелектуальними наслідками інформаційної революції, тому що темп, з яким вона настає, безпрецедентно високий, і, бути може, в недалекому майбутньому запобігання негативних наслідків виявиться вже неможливим;
інформаційна технологія стане потужним генератором і різким підсилювачем культурних зрушень та інновацій. Вона викличе протиріччя і неоднозначні процеси. Електронні засоби індивідуального користування дозволять будь-якій людині отримувати необхідну інформацію. І це змінить характер масової культури, системи освіти...
