ь класової боротьби в історичному розвитку, що йде своїм корінням в боротьбу" рас" переможців і переможених.
Під впливом цих істориків, а також гегелівської і прудоновской діалектики К. Маркс і Ф. Енгельс у" Комуністичному маніфесті" проголосили знаменитий теза про те, що" історія всіх досі існували товариств була історією боротьби класів", теза, який згодом Енгельс кілька пом'якшив, уточнюючи в пізніших виданнях" Маніфесту", що мова йде лише про історію, яка дійшла до нас в письмових джерелах, і обумовлюючи, що мова йде про всю колишньої історії," за винятком первісного стану" [5, 424, прим. 2; 6, 208]. Маркс і Енгельс, доводячи антагоністичний, запеклий і безкомпромісний характер класових конфліктів, нерідко характеризували їх як свого роду військове протиборство і використовували при цьому відповідну термінологію:" ... Буржуазія не тільки викувала зброю, що несе їй смерть; вона породила і людей, які спрямують проти неї це зброя, - сучасних робітників, пролетарів" [5, 430].
Біологічний редукціонізм в соціальній думки, що спирався на теорію еволюції і отримав у другій половині XIX в. назву" соціальний дарвінізм", продовжив і підсилив тенденцію, присутню в теоріях вищезгаданих мислителів. Найбільш загальний ознака соціального дарвінізму - розгляд соціального життя як арени безперервної і повсюдної боротьби, конфліктів, зіткнень між індивідами, групами, товариствами, а також між соціальними рухами, інститутами, звичаями, вдачами, соціальними і культурними типами і т. п.
У деяких соціальних вчених, що залишили слід в історії соціології, ця ознака проявився більш яскраво і чітко, ніж у інших. Їх можна розглядати як головних представників соціал-дарвинистской школи.
2. Головні представники
Безпосереднім предтечею соціального дарвінізму був уже згадуваний Т. Мальтус, який в своєму" Досвід про закон народонаселення" (1798) обгрунтовував тезу про" боротьбу за існування" і" виживання найсильнішого" в якості найважливіших факторів соціального життя.
Загальновизнаним ініціатором і натхненником соціального дарвінізму з'явився англійський філософ і соціолог Герберт Спенсер (1820 - 1903), що розглядав боротьбу за існування, природний відбір і виживання найбільш пристосованих в якості не тільки біологічних, а й соціальних факторів. Спенсер був видатним ученим, і його творчість жодним чином не обмежується рамками того, що прийнято позначати ярликом" соціальний дарвінізм". Цей ярлик непридатний до нього хоча б тому, що деякі його ідеї щодо еволюції людського суспільства Дарвін згодом поширив на світ рослин і тварин, так що, як справедливо було помічено, скоріше не Спенсера, згідно укоріненому стереотипу, слід вважати соціальним дарвіністом, а, навпаки , Дарвіна - біологічним спенсеріанцем [7, 11].
Спенсер першим в розгорнутій формі став розробляти підхід, що отримав згодом назву загальної теорії систем, і застосовувати його до людського суспільства. У своїх дослідженнях він поєднував структурно-функціональний і еволюційний аналіз суспільства. Не будучи соціальним реалістом на манер Конта, він водночас вважав суспільство особливою реальністю, що виникла в результаті взаємодії індивідів і яка від них [8, 277-278].
Спенсеровское уявлення про суспільство як організмі дозволило осмислити і зрозуміти ряд важливих особливостей структури та функціонування соціальних систем. Він не ототожнював товариство з індивідуальним біо...
