"правильне" поведінка забезпечується страхом можливого покарання і очікуванням заохочення.
Вѕ на рівні "конвенціональної моралі" - потребою у схваленні з боку значимих інших і соромом перед їх засудженням, "Автономна мораль" забезпечується совістю і почуттям провини [14; 321-324]. p> Хоча загальна лінія освоєння людиною моральних норм, перетворення їх в "Свої" досить докладно простежено у вітчизняній психології? праці Л. І. Божович, Є. І. Кульчіпкой, В. С. Мухіної, Є. В. Субботский, С. Г. Якобсон та інших, співвідношення поведінкових, емоційних і пізнавальних аспектів цього процесу і тим більше співвіднесення стадій морального розвитку з певним віком залишається проблематичним. p> Найбільш загальна теорія морального розвитку особистості, що охоплює весь її життєвий шлях і подвергающаяся широкої експериментальної перевірки в багатьох країнах, належить американському психологові Л. Колбергом. Розвиваючи висунуту Ж. Піаже та підтриману Л. С. Виготським ідею, що еволюція моральної свідомості дитини йде паралельно його розумовому розвитку, Колберг виділяє в цьому процесі кілька фаз, кожна із яких відповідає певному рівню моральної свідомості. p> "доморальном рівню "відповідають стадії:
1. коли дитина слухається, щоб уникнути покарання, і
2. коли дитина керується егоїстичними міркуваннями взаємної вигоди (Слухняність в обмін на отримання яких - то конкретних благ і заохочень). "Конвенціональних моралі" відповідають стадії:
3. коли дитина рухається бажанням схвалення з боку "значимих інших" і соромом перед їх засудженням і
4. - установка на підтримку певного порядку і фіксованих правил (добре те, що відповідає правилам) [14; 220-229].
"Автономна мораль "переносить моральне рішення всередину особистості. Вона відкривається стадією, коли підліток усвідомлює відносність і умовність моральних правил і вимагає їх логічного обгрунтування, вбачаючи таке в принципі корисності. На стадії релятивізм змінюється визнанням існування деякого вищого закону, відповідного інтересам більшості. Лише після цього (Стадія 6) формуються стійкі моральні принципи, дотримання яких забезпечується власною совістю, безвідносно до зовнішніх обставин і розсудливим міркувань. В останніх роботах Колберг ставить питання про існування ще більш високій стадії - 7, коли моральні цінності виводяться з більш загальних філософських постулатів. Однак цієї стадії досягають, як він вважає, небагато. Досягнення індивідом певного рівня інтелектуального розвитку Колберг вважає необхідною, але не достатньою передумовою відповідного рівня моральної свідомості, а послідовність всіх фаз розвитку універсальної [14; 232-234]. p> Емпірична перевірка теорії Колберга полягала в тому, що випробуваним різного віку пропонувалася серія гіпотетичних моральних ситуацій різного ступеня складності. Наприклад, така. "Жінка помирає від раку. Існує нові ліки, яке може врятувати їй життя, але аптекар вимагає за нього 2 тисячі доларів - у 10 разів більше, ніж воно коштує. Чоловік хворий намагається позичити гроші у друзів, але йому вдається зібрати лише половину необхідної суми. Він знову просить аптекаря знизити ціну або відпустити ліки у борг. Той відмовляється. Тоді чоловік у розпачі зламує аптеку і викрадає ліки. Чи мав він право так вчинити? Чому? "Відповіді оцінювалися не так по тому, як випробуваний дозволяє запропоновану дилему, скільки за характером його аргументів, багатосторонності міркувань і т.д. Способи вирішення зіставлялися з віком і інтелектом піддослідних. Крім серії порівняльно - вікових досліджень було проведено також 15 - літній лонгитюдне дослідження, простежує моральний розвиток 50 американських хлопчиків від 10 - 15 до 25 - 30 років, та більш обмежений, 6 - Річний лонгитюд в Туреччині. p> Результати цієї роботи, загалом, підтверджують наявність стійкої закономірного зв'язку між рівнем моральної свідомості індивіда, з одного боку, і його віком і інтелектом - з іншого. Число дітей, що знаходяться на "аморальній" рівні, з віком різко зменшується. Для підліткового віку типові орієнтація на думка значущих інших або на дотримання формальних правил ("Конвенціональна мораль"). В юності починається поступовий перехід до "автономної моралі", однак він сильно відстає від розвитку абстрактного мислення: понад 60% обстежених Колбергом юнаків старше 16 років вже оволоділи логікою формальних операцій, але тільки 10% з них досягли розуміння моралі як системи взаємообумовлених правил або мають сформовану систему моральних принципів.
Наявність зв'язку між рівнем моральної свідомості та інтелекту підтверджують і вітчизняні дослідження, Наприклад, порівняння мотиваційної сфери, недосконале " літніх правопорушників та їх однолітків, яким не властиво відхиляється поведінка, показало, що у правопорушників моральний розвиток значно ні ж. "Сором багатьом правопорушників - це або" сплав " переживання страху покарання з негативними емоціями, викликаними засудженням оточуючих, або...
