ення батьків до виховання своїх дітей.
Теоретична значимість полягає в тому, що були узагальнені теоретичні підходи по роботі дошкільного навчального закладу з сім'єю. Практична значимість: Результати можуть бути застосовані вихователями для роботи з сім'ями вихованців в дошкільному навчальному закладі.
Методологічна основа дослідження - науково обгрунтовані педагогічні теорії про соціальну роль сім'ї, її пріоритеті у розвитку особистості дитини, необхідність спеціальної підготовки батьків до виховання дітей, педагогічної підтримки сім'ї (Е.П.Арнаутова, Т.І. Грізік, О.І.Давидова, В.П.Дуброва, Е.С.Евдокімова, Л.В.Загік, О.Л.Зверева, В.М.Іванова, П.Ф.Каптерев, А.В.Козлова, В.К.Котирло, А.А.Майер, Л.Ф.Островская, К. Д. Ушинський та ін.)
Методи дослідження:
? Теоретичні:
а) аналіз психолого-педагогічної літератури;
б) порівняння, узагальнення, конкретизація;
в) вивчення передового педагогічного досвіду.
? Емпіричні: бесіди, анкетування, спостереження, кількісний і якісний аналіз даних дослідження.
База дослідження: МАДОУ д / с комбінованого виду № 10 «Аленький цветочек», охоплено 20 батьків.
Робота складається з: вступу, 2 розділів, висновку по кожному розділі, висновків, списку використаної літератури.
Глава I. Теоретичні основи взаємодії дошкільного навчального закладу з сім'єю
1.1 Аналіз психолого-педагогічної літератури з проблеми взаємодії ДОП з сім'єю
Здавна ведеться суперечка, що важливіше в становленні особистості: сім'я чи суспільне виховання (дитячий садок, школа, інші освітні установи). Одні великі педагоги схилялися на користь сім'ї, інші віддавали пальму першості громадським установам.
Так, Я. А. Коменський назвав материнської школою ту послідовність і суму знань, які отримує дитина з рук і вуст матері. Уроки матері - без змін в розкладі, без вихідних і канікул. Чим різноманітніше і більш усвідомлено стає життя дитини, тим ширше коло материнських турбот. Я. А. Коменському вторить інший педагог-гуманіст І. Г. Песталоцці: сім'я - справжній орган виховання, вона вчить справою, а живе слово тільки доповнює, і, падаючи на розорану життям грунт, воно виробляє абсолютно інше враження [10, с. 4].
На противагу їм, соціаліст-утопіст Роберт Оуен вважав сім'ю одним із зол на шляху формування нової людини. Його ідея про необхідність виключно суспільного виховання дитини з ранніх років активно втілювалася в нашій країні з одночасним низведением сім'ї до положення «осередку» з «відсталими» традиціями і звичаями. Протягом багатьох років, словом і ділом підкреслювалася провідна роль громадського виховання у формуванні особистості дитини.
Після встановлення в Росії радянської влади дошкільне виховання стало справою державної важливості. Дитячі садки і ясла створювалися по всій країні з метою виховання членів соціалістичного суспільства - суспільства нового типу. Якщо до революції основною метою дошкільного виховання було гармонійний розвиток дитини, то після неї його метою стало формування, перш за все, громадянина радянської держави. Показово в зв'язку з цим ставлення керівників дош...
