ний концепт як багатовимірне смислове утворення, в якому виділяються понятійна, образна і ціннісна сторони. Понятійна сторона концепту - це мовна фіксація концепту, його позначення, опис, признаковая структура, дефініція, порівняльні характеристики даного концепту по відношенню до того чи іншого ряду концептів.
Найважливіші вимірювання концепту - образне, понятійне і ціннісне. Образна сторона концепту - це зорові, слухові, тактильні, смакові, що сприймаються нюхом характеристики предметів, явищ, подій, відображених у нашій пам'яті, це релевантні ознаки практичного знання. Понятійна сторона концепту - це мовна фіксація концепту, його позначення, опис, признаковая структура, дефініція, порівняльні характеристики даного концепту по відношенню до того чи іншого ряду концептів, які ніколи не існують ізольовано, їх найважливіша якість - голографічна багатовимірна встроенность в систему нашого досвіду. Ціннісна сторона концепту - важливість цього психічного освіти як для індивідуума, так і для колективу. Ціннісна сторона концепту є визначальною для того, щоб концепт можна було виділити. Сукупність концептів, що розглядаються в аспекті цінностей, утворює ціннісну картину світу. (Карасик, 1996: 5)
1.1 Hope як культурний концепт
Термін концепт чи поняття, відповідні йому, використовувалися, наприклад, для визначення значення і в теорії Ф. де Сосюра, і в психологічному напрямку кінця XIX століття. Звичайно, при цьому уявлення про зміст мовних концептів можуть тією чи іншою мірою відрізнятися.
Питання когнітивної лінгвістики в рівній мірі цікаві і для культурологів, і для дослідників етнопсихології, а «традиційний» лінгвіст тут може задатися питанням про те, які складові ситуацій, відображених у лексичному значенні слова, стають предметом рефлексії для носіїв культури.
В культурних і релігійних джерелах hope визначається як загальнолюдська цінність, як культурний концепт, як складне ментально - емоційне освіту, основними характеристиками якого є: імовірнісний характер об'єкта надії, наявність позитивної емоційної складової; різна ступінь поінформованості суб'єкта про позитивних і негативних факторах розвитку ситуації; різна інтенсивність вираженості стану надії. Значимість надії в житті людини і людства визначається соціокультурними та історичними контекстами, але, як би вони не змінювалися, надія залишається, поряд з вірою і любов'ю, метаценностью людського буття. Сформовані філософські уявлення про надію акцентують увагу на її різних компонентах:
) емоційно-оціночному - hope зводиться до емоційного стану, пристрасті, визначеним афекту;
) когнітивному - hope виступає як раціонально-гносеологічне відношення до цінностей, нескінченне прагнення людського розуму до пізнання вищих істин буття;
) мотиваційно-поведінковому - hope розглядається у зв'язку з плануванням людської діяльності і подоланням бар'єрів і перешкод, що виникають на шляху досягнення мети. Подання про надію як складному інтегральному освіті, що включає всі вище перераховані компоненти, як системному духовному якості, що репрезентує одночасно і чуттєву, і раціональну, і діяльнісної сторони світовідношення людини лягло в основу нашого дослід...
