тканину соціальної реальності. Це необхідно, якщо ми хочемо зрозуміти, який результат впливу соціальних умов на діяльність особистості. Але вся складність полягає в тому, що цей результат не може бути інтерпретований так, що спочатку існує якесь «несоціальні» поведінку, а потім на нього накладається щось «соціальне». Не можна спочатку вивчити особистість, а лише потім вписати її в систему соціальних зв'язків. Сама особистість, з одного боку, вже «продукт» цих соціальних зв'язків, а з іншого - їх творець, активний творець. Взаємодія особистості та системи соціальних зв'язків (як макроструктури - суспільства в цілому, так і мікроструктури - безпосереднього оточення) не їсти взаємодія двох ізольованих самостійних сутностей, що знаходяться одна поза інший. Дослідження особистості є завжди інша сторона дослідження суспільства.
Значить, важливо з самого початку розглянути особистість в загальній системі суспільних відносин, яку і представляє собою суспільство, тобто в деякому «соціальному контексті». Цей «контекст» представлений системою реальних відносин особистості з зовнішнім світом.
Проблема відносин займає в психології велике місце, у нас в країні вона в значній мірі розроблена в роботах В. Н. Мясищева [Мясищев, 1949]. Фіксація відносин означає реалізацію загального методологічного принципу - вивчення об'єктів природи в їх зв'язку з навколишнім середовищем. Для людини ця зв'язок стає відношенням, оскільки людина дан в цьому зв'язку як суб'єкт, як діяч, і, отже, в його зв'язку зі світом ролі об'єктів зв'язку, за словами Мясищева, суворо розподілені. Зв'язок із зовнішнім світом існує і у тварини, але тварина, за відомим висловом Маркса, не" ставиться» ні до чого і взагалі «не відноситься». Там, де існує яке-небудь відношення, воно існує «для мене», тобто воно задане як саме людське ставлення, воно спрямоване в силу активності суб'єкта.
Але вся справа в тому, що зміст, рівень цих відносин людини з світом досить різні: кожен індивід вступає у відносини, а й цілі групи також вступають у відносини між собою, і, таким чином, людина виявляється суб'єктом численних і різноманітних відносин. У цьому різноманітті необхідно, насамперед, розрізняти два основних види відносин: суспільні відносини і те, що Мясищев називає «психологічні» відносини особистості.
Структура суспільних відносин досліджується соціологією. У соціологічній теорії розкрита певна субординація різних видів суспільних відносин, де виділені економічні, соціальні, політичні, ідеологічні та інші види відносин. Все це в сукупності являє собою систему суспільних відносин. Специфіка їх полягає в тому, що в них не просто «зустрічаються» індивід з індивідом і «відносяться» один до одного, але індивіди як представники певних громадських груп (класів, професій або інших груп, сформованих у сфері розподілу праці, а також груп, сформованих у сфері політичного життя, наприклад політичних партій і т.д.). Такі відносини будуються не на основі симпатій чи антипатій, а на основі певного положення, займаного кожним в системі суспільства. Тому такі відносини обумовлені об'єктивно, вони є відносини між соціальними групами або між індивідами як представниками цих соціальних груп. Це означає, що суспільні відносини носять безособовий характер; їх сутність не у взаємодії конкретних особистостей, але, швидше, у взаємодії конкретних соціальних ролей. Соціальна роль є фіксація пев...
