о 10 років і скорочений робочий день до 10 годин 45 хвилин, що було нечуваним нововведенням для того часу, коли значну частину робітників англійської промисловості становили діти від 5 до 10 років, трудящі нарівні з дорослими по 14-16 годин на день. «... Багато хто вважає Роберта Оуена утопістом, розтрата свій стан в шалених філантропічних підприємствах. Тим часом ми бачимо тепер, що більша частина його життя пройшла в боротьбі з тим найближчим злом і у вишукуванні практичних засобів допомоги оточуючим в тих лихах, які відбувалися у нього на очах. Перший і єдиний спочатку дбайливець про фабричних робітників і їхніх дітях, Роберт Оуен був одним з кращих знавців фабричного справи в Англії, знайомим з ним до найдрібніших технічних подробиць ».
З погіршенням економічного становища в Англії Оуен запропонував уряду ідею створення корпоративних селищ, де могли б трудитися бідняки. Але його ідеї були зустрінуті нерозумінням. З цього моменту починається активна філософська діяльність Оуена, він просуває свої ідеї, пише безліч робіт. Роботи Оуена надихнули економічну думку другої половини XIX століття і послужили джерелом ідей комунізму. В останні роки свого життя Оуен обмежився майже виключно теоретичної пропагандою своїх ідей. Однак до цього періоду відноситься і його Маніфест королеві Вікторії, що викликав стільки нападок з боку міністрів: «Маніфест Роберта Оуена, винахідника і засновника системи розумного суспільства і релігії». Наведу деякі пункти з нього, на мій погляд, що фіксують утопічну ідею найбільш яскраво:. Система суспільного устрою, що панувала до нашого часу, має своїм джерелом примарні поняття, які походять від первісного, грубого стану людського розуму, позбавленого грунтовних знань. . Історія людства невідпорно доводить нерозвиненість досі людського розуму, і кожна з її сторінок підтверджує в подробицях, як божевільні і нетямущі були його прагнення. . Замість цієї системи глибокого неуцтва, принуждающей людини робитися з дитинства, по розуму і по образу дій, істотою нерозумним, непослідовним і не здатним розуміти найбезглуздіші свої помилки, я пропоную нині всім народам світу іншу систему суспільного устрою. Це система абсолютно нова, заснована на засадах, виведених з незмінних фактів, що знаходиться в повній гармонії з законами природи. Це система, в якій кожному забезпечується спільне сприяння всіх і всім - сприяння кожного, - принцип, дивно зручний для того, щоб виробити якомога більше добра і якомога менше нещасть .. Ця система так різна від нинішньої, і в теорії, і в практиці, і в усьому своєму характері, що вона справить свої реформи спокійно, тихо, послідовно і в такому порядку, що ніхто не потерпить пі найменшого збитку в своїх інтересах моральних і речових, а, навпаки, всякий знайде в ній задоволення і благо для себе , у всякому місці, у всякому народі .. Так як ці дві системи абсолютно протилежні, то ясно, що злиття між ними неможливо ні в якому випадку, навіть тоді, коли одна з них зникне в іншій. Стара система заснована на омані і не може захищати себе інакше, як за допомогою вивертів і брехні. Нова система заснована на правді та не допустить ніякого обману - ні в суспільному, ні в приватному житті, ні між окремими особистостями, ні між пародами.
Ідеї Оуена були переосмислені Карлом Марксом, Фрідріхом Енгельсом, Володимиром Леніним, Олександром Герценом. Зрозуміло, погляд Герцена, який сам проповідував утопічний селянський соціалізм, був суттє...
