гічними феноменами, а також між ними і явищами (предметами) зовнішнього світу.
Пам'ять в руслі даної теорії розумілася як складна система короткочасних і довготривалих, більш-менш стійких асоціацій по суміжності, подобою контрасту, часової і просторової близькості, що лежать в основі короткочасної і довготривалої пам'яті людини. Завдяки цій теорії були відкриті і описані багато закономірностей функціонування та механізми пам'яті. Але з часом ця теорія зіткнулася з низкою нерозв'язних проблем, основною з яких стала проблема пояснення вибірковості людської пам'яті, яка не могла бути зрозуміла виходячи з асоціативної природи пам'яті. [26, c.145]
Проте асоціативна теорія пам'яті дала багато корисного для її пізнання. У руслі цієї теорії було встановлено, як змінюється кількість пам'ятних елементів при різному числі повторень висунутого ряду і залежно від розподілу елементів у часі; як зберігаються елементи ряду, що запам'ятовується в залежності від часу, що пройшов між завчанням і відтворенням.
Наприкінці 19 століття на зміну асоціативної теорії пам'яті прийшла гештальттеория. Для неї вихідним поняттям і одночасно головним принципом, на базі якого необхідно пояснювати феномени пам'яті, виступила не асоціація первинних елементів, а їх цілісна організація - гештальт. Саме закони формування та збереження гештальта, на переконання прихильників цієї теорії, визначають пам'ять. У руслі цієї теорії особливо підкреслювалося значення структурування матеріалу, його доведення до цілісності при його запам'ятовуванні і відтворенні, роль намірів і потреб людини в процесі пам'яті.
Динаміка запам'ятовування і відтворення в їх численних проявах бачилася таким чином. Потребностное стан людини створює у нього певну установку на запам'ятовування або відтворення; воно оживляє в свідомості деякі структури, на базі яких у свою чергу запам'ятовується або відтворюється людиною певний матеріал.
Знайшовши психологічне пояснення деяким фактам вибірковості пам'яті, ця теорія, однак, зіткнулася з проблемою формування і розвитку пам'яті людини в філо-, онтогенезі. У всякому разі, питання про залежність пам'яті від практичної діяльності людини тут безпосередньо не ставилося і не наважувався. Отже, фактично опинився знятим з порядку денного і питання про генезис пам'яті.
На це питання було знайдено відповідь у представників двох інших напрямків психологічних досліджень - біхевіоризму і психоаналізу. Погляди прихильників біхевіоризму на проблему пам'яті виявилися досить близькими до тих, які поділялися ассоцианистов. Єдина істотна відмінність між ними полягала в тому, що біхевіористи підкреслювали роль підкріплень в запам'ятовуємо матеріалі і багато уваги приділяли вивченню того, як працює пам'ять процесах навчання.
Заслугою З. Фрейда і його послідовників полягала у вивченні людської пам'яті стало з'ясування ролі позитивних і негативних емоцій в мнемических процесах запам'ятовування і забування. Завдяки психоаналізу були виявлені і описані багато цікаві психологічні механізми підсвідомого забування, пов'язані з мотиваційною сферою людини.
Розвиток кібернетики як науки, появою обчислювальної техніки, і математичного програмування призвело до того, що в психології в останні роки почала розроблятися нова теорія пам'яті, яку можна назвати інформаційно-кіберне...
