лічувалося трохи менше сотні. У відмінності від трави або соломи, тканина досить міцна. Речі з льняного полотна зберігаються буквально століттями. Це властивість матеріалу забезпечувало ганчірковим лялькам «довге життя», що в давнину вважалося дуже важливим, адже тоді було в звичаї передавати їх у спадок як запорука щасливого материнства і сімейного благополуччя. Їх зберігали в сім'ях, передаючи з покоління в покоління разом з традиційними прийомами їх виготовлення. Чи варто дивуватися тому, що, бувало, молодиці після весілля приносили з собою в будинок чоловіка цілі кошики такого добра і продовжували грати з ляльками аж до народження первістка.
А поки дівчинка була маленькою, для неї робили ляльок мама, бабуся і старші сестри. Вони завжди знаходили для цього час, незважаючи на важкий селянську працю. Коли малій виповнювалося п'ять років, і наступала пора самої споруджувати ляльок, тоді бабуся діставала з заповітного скрині чарівних ляльок, різнокольорові клаптики, мотки ниток і починала навчати онуку старовинним мистецтву лялькового рукоділля.
Кожна дівчинка хотіла швидше зробити лялечку, на якій могла показати знання костюма і рукоділь, щоб не засидітися - загратися з діточками малолітками і вчасно потрапити на посиденьки. Шили ляльки в основному під час Різдвяного і Великого постів, а навесні, після Великодня гуляли по селу, хвалилися нашитими ляльками, слухали, що скажуть. Похвалять яку дівчатко, обов'язково запитають, рочків скільки. Якщо мала ще - пригостять, приголублять. Якщо вже вік підійшов (12 скоро), то обіцяють запросити на посиденьки зі своїм рукоділлям - показати себе.
У деяких місцевостях ляльки ці навіть мали свою назву. Перша лялька - «простоволоса». Друга - «лялька з косою». Третя - «молодиця». Четверта - «лялька святкове» або «на вихвалку», вона й була тим іспитом, що відділяв дитинство від юності.
У кожній місцевості були свої способи виготовлення ляльок. Найпростіших ляльок робили в Полтавській, Київській та Черкаській областях. Брали шматок білої тканини, клали посерединке грудку вати і перетягували суворою ниткою - голова ляльки готова. Залишилося надіти на неї хусточка, а до кінців скрутки прив'язати яскраві клаптики. Ось і вся лялька.
Дуже схожа на ляльку - закрутку - вепської лялька. Вона відрізняється від закрутки яскраво вираженою соціальною і статевою приналежністю - це образ заміжньої жінки. Деталі ляльки не зшиваються між собою. Її роблять з обривків зношеного одягу, з неї ж надергівают нитки для путанки і зв'язування деталей ляльки. У цієї ляльки обов'язково є фартух з поясом і хустку на голові. За язичницьким повір'ям заборонялося зображення обличчя у ляльки, тому у саморобних тропічних ляльок замість обличчя можна побачити візерунок у вигляді хреста, ромба або квадрата.
Ще одна з найпростіших ляльок - це лялька - пеленашка. Таку ляльку підкладали молодятам. Вважалося, що після цього до молодої дружини приходить материнська сила. Щоб збити злих духів з пантелику, сповитий ляльку підкладали до немовляти в колиску, де вона перебувала до хрещення дитини. Ляльку виготовляли з шматка ношеного домотканої одягу. Вважалося, що з рідним, домашнім матеріалом ляльці передається частинка життєвої сили. При виготовленні лялька наче повторювала таїнство народження. Лялька - пеленашка супроводжувала і дитячі ігри. Різні дії з лялькою...
