ння об'єкта та корекції відповідного образу);
- функція соціальної оцінки (імідж сприяє формуванню стійкого відношення до даного суб'єкту);
- функція соціальної самоідентифікації (ранжування людей по престижу);
- регулятивна функція (імідж служить підставою для суб'єктивного вибору адекватної моделі пов'язаного з об'єктом поведінки).
І.А. Федоров виділив так само функції соціального тренінгу, ілюзорно-компенсаторну і функцію соціально-символічного впізнання. Визначення іміджу в соціологічних словниках і довідниках мають певну схожість з психологічної трактуванням цього феномена. Наприклад, таке визначення: імідж - це «цілісний, якісно певний образ даного об'єкта, стійко живе і воспроизводящийся в масовому і / або індивідуальній свідомості». Або імідж - це «сукупність властивостей, пріпісиваеми об'єкту з метою викликати певні реакції по відношенню до нього». І, нарешті, імідж - це «символічне уявлення про клієнта у складової аудиторію іміджу соціальної групи». Як синонімів іміджу соціологія висуває на перше місце такі поняття, як образ, соціальний портрет, соціальний престиж.
Імідж у соціології визначається як думка, як оцінне судження, яке спирається на процес соціального оцінювання; як соціальний портрет, сукупність властивостей, приписуваних об'єкту рекламою, пропагандою, модою, забобонами, традицією з метою викликати певні реакції по відношенню до нього; як складова частина певної соціальної ролі, тобто як сукупність уявлень, що склалися в громадській думці про те, як повинен вести себе людина у відповідності зі своїм статусом.
Соціологію цікавить повторюваність і впізнаваність іміджу, будівельним матеріалом для нього служать не психологічні властивості особистості, а діючі в суспільстві стереотипи, під які імідж «підганяється». Вибір стереотипів визначається даної конкретної завданням в даній ситуації.
Для визначення впливу іміджу на психологічні характеристики особистості, наприклад, продуктивніше розглядати цей феномен в парадигмі психологічної науки. При визначенні механізмів і закономірностей процесу формування, трансляції і сприйняття іміджу зручніше користуватися апаратом соціологічної науки.
Теоретико-методологічні підстави феномена імідж в соціології спираються на теорії цінностей, соціологію особистості, освіти, гендеру, сім'ї. Соціологія, виявляючи залежність іміджу від політичних і соціально-економічних умов, використовує в основному діяльнісний і феноменологічний підходи, таким чином, спираючись, з одного боку, на фактичний прояв іміджу, з іншого боку, на вивчення внутрішніх соціокультурних зв'язків його носія.
У соціологічній науці поняття іміджу як предмета пізнання стало вимальовуватися у першій третині XX століття - в епоху модернізму та постмодернізму. Непрямі згадки помітні в працях учених різних історичних епох і наукових шкіл, представники яких оперували поняттями образу, вигляду, виду, символу, зображення.
Однією з основних теоретичних проблем у вивченні іміджу з точки зору соціології управління є знаходження взаємозв'язку абстрактного наукового поняття «імідж» з життєвим світом, реаліями сучасного повсякденної дійсності, доцільності використання даного знання в процесі управління організацією: інформаційними потоками , людськими, тимчасовим...
