ння якої підштовхнуло його до міркувань, які й склали потім основу «Повчання».
В епоху Івана Грозного одній з вершин педагогічної думки, безсумнівно, був «Домострой», складений відомим діячем - попом Сильвестром. Ймовірно, автор цього твору був знайомий не тільки з вітчизняним, а й із західноєвропейським досвідом складання подібних творів. Однак «Домострой» відображає суто російську педагогічну думку, густо забарвлену в православні тони. У «Домострої» три основні частини: у першій містяться повчання щодо релігійного життя. Завдання морально-релігійного виховання повинна була бути головною для батьків. Друга частина включає спеціальні настанови про необхідність навчання дітей тому, що потрібно в домашньому побуті, і тільки за тим ставиться завдання про навчання грамоті, книжковим наукам.
Таким чином, до кінця XVII століття проблема співвідношення віри і знання придбала в російській свідомості особливої ??гостроти і виразилося в оформленні трьох основних підходів у вихованні та навчання, які умовно можна позначити як латинську, грекофільською і старообрядницький. Подальший розвиток держави, церкви і суспільства в Росії призвело до того, що старий, традиційний погляд на освіту вже не задовольняв потребам нового часу. На зміну навчанню в монастирях і у приватних вчителів прийшла організація шкільної справи за західноєвропейськими зразками.
Педагогічна думка в Росії у XVIII ст.
До кінця XVIII в.- Початку правління Петра I - педагогічна ситуація в Росії помітно змінилася в порівнянні з середньовічним періодом, Швидко зростаючі потреби Російської держави в ділових людей, фахівцях не могли бути задоволені повільним ходом реформування. Грандіозні плани царя Петра I Великого (1672-1725) з перевлаштування Росії підштовхнули його до рішучих дій. Почався новий період у розвитку вітчизняної освіти. Держава, зацікавлена ??в хорошій професійній підготовці фахівців, взяло значну частину освіти в свої руки і посилило контроль над просвітою. Процес «одержавлення» сприяв новому розумінню освіти, проникненню у вітчизняне педагогічна самосвідомість нових начал. Раніше, при пануванні церковно-релігійного світогляду, виховання і навчання були, по суті, однаковими для всіх і мали єдину мету: грамоту вивчали по книгах Священного писання заради читання цих же книг, а в сукупності виховання і навчання були спрямовані на формування християнсько-релігійного свідомості. Забираючи в свої руки навчання, держава зробила його різноманітним, відповідають потребам державної служби, додало йому світський характер, одночасно пофарбувавши і виховання новими, «просвітницькими» тонами.
Поява нового ідеалу людини свідчило про вступ Росії в новий період історії своєї духовної культури - період XVIII в.- Століття Освіті.
Однак всі представлені на розгляд Петра I проекти організації освіти повною мірою реалізовано не було. Під вплив цих проектів єдиний тип освіти, характерний для допетровського часу, розділився на два напрямки - церковне і світське. Професійна спрямованість нової організації освіти було його головне характеристикою. У нових навчальних заклади головне місце займали спеціальні предмети: математика, навігація, інженерія, артилерія, медицина і т. Д.
Найяскравішим дітищем Петра I в галузі науки і освіти, що з'явилося вже після його смерті, але за його проектом, з'явилася Санкт-Петербурзька академія наук (1725) з підпорядкованими їй академічними університетом та гімназією (1726). Академічну гімназію можна вважати першою в Росії державно світської загальноосвітньою школою. З-за кордону в Академію наук були запрошені 16 відомих європейських учених, переважно з німецьких університетських центрів.
Петровські перетворення у сфері освіти досить швидко стали давати відчутні результати. Підготовка професіоналів з різних спеціальностей, безсумнівно, сприяла процесу розвитку промисловості, будівництва великих підприємств, зростанню ремісничого виробництва, стимулювала внутрішню і зовнішню торгівлю в країні.
Татищев Василь Микитович (1686-1750), автор багатотомної «Історії Російської», був творцем низки цікавих педагогічних творів, в ось числі «Про порядок викладання в школах при уральських казенних заводах». У 1721р. За його ініціативою була відкрита перша професійна горнозаводская школа, а потім виникла ціла мережа подібних училищ.
Розвиток педагогічної думки і шкільної практики в Росії 40-60-х рр. XVIII ст. Нерозривно пов'язані з ім'ям Михайла Васильовича Ломоносова (1711-1765) - вченого-енциклопедиста, художника і поета, який піднявся в історії світової культури на рівень генія. У 1741г. і до самої своєї смерті М.В. Ломоносов вів наукову та викладацьку діяльність у Росії ,. спочатку як ад'юнкт Академії наук, з 1745 г. - як професор хімії, а потім - як акаде...
