овників держави - візир, дворецький, начальник фінансів, кравчий, головний воєначальник.
У системі державних органів розрізняли центральні та місцеві органи управління. Великими містами управляли намісники царя. p> Разом з тим, хоча і зі значно обмеженими функціями, зберігалися органи общинного самоврядування, які здійснювали деяку адміністративну, фінансову судову владу на місцях.
Судові функції виконують чиновники, призначувані царем: намісники і правителі місцевості. Вищою судовою інстанцією є цар. Общинні і храмові суди все більше втрачають своє значення
В
1. Писемність стародавнього Дворіччя
Ще в 1925 р. в розкопках Джемдет-Наср, провідну роль в якій зіграв р. Урук саме там вперше були виявлені ранні письмові документи, які були відкриті в т.зв. IV шарі Урука. p> Піктографічне лист розвивалося в Єгипті, і таким воно за зовнішнім увазі змогло залишитися завдяки тому, що нільська долина виявилася багата зручним писчим матеріалом; знаки - малюнки висікалися на камені; на папірусі, цієї міцної у світі В«паперіВ», писалися більше спрощені знаки.
Дворіччя було багате тільки глиною. Але ця в'язка пластична глина піддавалася відмінно і висушування на сонці, і міцному випалу і в результаті з'явилася письмовим матеріалом не менш міцним, ніж камінь і папірус Єгипту.
Спочатку малюнки наносилися на вологу плитку гострої паличкою (стилем). У міру росту і розвитку храмового господарства потрібен був облік, необхідність в записах росла. І ті сотні тисяч таблеток, які зберігаються в Нині в музеях, й ті, які не виявлені ще розкопками, є здебільшого саме пам'ятниками такого господарського обліку храмів різного часу.
вимальовування тонким стилем була справою важким і тривалим. Вже з часу Джемдет-Наср знаки стали спрощувати, малюючи їх без округлих ліній під уникнути задирок на глині, і все більше скорочуючи число штрихів. У м'якій глині вЂ‹вЂ‹біля початку натиску виходило поглиблення, з якого згодом утворилася головка клину, і таким чином пиктография - рисунковілист - перетворилася на клинопис.
Мабуть, вже найдавнішими знаками писали на шумерському мові; якщо і визнати в Уруці цього часу наявність панівного шару завойовників, то ці гегемони повинні були користуватися мовою основного населення господарство якого було адже основою і умовою їх власного існування.
Навіть не вміючи ще читати більшості ранніх знаків-малюнків, ми з їх допомогою можемо ознайомитися з деякими сторонами шумерської життя цього часу.
Серед знаків-малюнків ми маємо зображення очеретяної хатини, а поряд з нею дається зображення двері дерев'яного або кам'яної споруди. Ми бачимо, що первісна мотика замінена сохою, яку тягнув, звичайно, домашній віл. Відомі колесо (до речі сказати, за зовнішнім виглядом аналогічне важкого колесу в сучасному Іраку) і крита чотириколісний віз. Зустрічаються зображення і добре відомої нам легкої рибальського човна, і, здається, всі знайомі форми судин. У одному знакові дослідники хотіли бачити прообраз світильника, лампи. Ряд інших знаків дає зображення якихось злаків, а може бути і городніх трав. Поряд з малюнком лука з натягнутою тятивою, ми бачимо зображення лютні з натягнутими струнами. Дещо пізніше ми зустрінемося з цілим набором музичних інструментів, - і музика, і спів в Дворіччя відігравали велику роль і в побуті, а особливо в храмових культах.
Комбінуючи два простих знака, отримували можливість передачі і більше складних понять: малюнок голови людини означав В«головаВ», малюнок тієї ж голови з заштрихованим ротом означав В«рот, словоВ». У деяких знаках відразу дізнаємося добре відому по розкопках форму обпаленої судини з глини, в якому і варили, і подавали поживу. Комбінація знаків голови і цього судини позначала людину, яка їсть, і тим самим дієслово В«єВ».
Якщо загалом піктографічні написи Урука і Джемдет-Наср нам не зрозумілі, то окремі слова і групи слів доступні нашому розумінню; так, вже в Уруці зустрічається знак жінки разом зі знаком гори, який і пізніше в шумерському листі завжди позначав рабинь. До кінця періоду Джемдет-Наср згадуються і раби-чоловіки.
Багато з тих речей, зображення яких є в рісуночних листі Дворіччя, можна побачити зараз в музеях різних країн завдяки розкопкам на території Іраку.
Пластика і тісно пов'язані з нею пластично оформлені судини, друку, розкривають перед нами весь багатий світ мислення цього часу, предмети художнього ремесла дають яскраву ілюстрацію до життя цього періоду.
Не можна обмежитися розглядом пам'яток тільки одного Урука, - шумерська культура охопила все Дворіччя. Про це говорять дані розкопок, що велися на півдні (Ур, Лагаш, Шуруппак, Адаб, Кіш), в центральній групі поселень (Ешнунна, Телль-Аграби, Хафадже) і на півночі (Телль-Білла, Тепе-Гавра, Телль-Брак). Не слід також забувати, що Іран і Елам і в цей час підтримують культурні зв'язки з Дворіччям; ...
