вчити і як. Специфічний і підсумок педагогічної праці - людина, яка опанувала певною сумою суспільної культури. Однак якщо в матеріальному виробництві, яке спрямоване на природу, з отриманням продукту праці процес цим і завершується, то продукт педагогічної праці - людина - здатний до подальшого саморозвитку, а вплив педагога на цю людину не згасає, а іноді продовжує впливати на нього все життя. Як бачимо, найважливішою особливістю педагогічної праці є те, що він з початку і до кінця є процесом взаємодії людей. У ньому предмет - людина, знаряддя праці - людина, продукт праці також людина. Це означає, що в педагогічній праці цілі, завдання і методи навчання та виховання здійснюються у формі особистісних відносин. Ця особливість педагогічної праці підкреслює важливість в ньому моральних аспектів.
Діяльність педагога завжди високо цінувалася в суспільстві. Важливість виконуваного їм справи, авторитет завжди визначали шанобливе ставлення до вчительської професії. Ще давньогрецький філософ Платон говорив, що якщо башмачник буде поганим майстром, то держава від цього не дуже постраждає, - громадяни будуть тільки дещо гірше одягнені, але якщо вихователь дітей погано виконуватиме свої обов'язки, в країні з'являться цілі покоління неосвічених і дурних людей. Що жив у XVII столітті великий слов'янський педагог Ян Амос Коменський, який по праву вважається основоположником наукової педагогіки, писав, що вчителям «вручена чудова посаду, вище якої нічого не може бути під сонцем» (Коменський Я.А. Избр. Пед. Соч. М., 1955. С. 600). Він стверджував, що вчителі - це батьки духовного розвитку учнів; найближчій турботою вчителів є захоплення учнів благим прикладом.
Значення професії вчителя в суспільстві завжди займало важливе місце в роботах великих педагогів, письменників, громадських діячів нашої країни. Так, в XIX столітті К.Д. Ушинський, основоположник російської школи наукової педагогіки, підкреслюючи високу соціальну роль учителя в суспільстві, писав: «Вихователь, котрий врівень з сучасним ходом виховання, відчуває себе живим, діяльним членом організму, що бореться з невіглаством і пороками людства, посередником між усім, що було благородного і високого в минулої історії покупців, безліч поколінням новим, хранителем святих заповітів людей, боролися за істину і за благо. Він відчуває себе живим ланкою між минулим і майбутнім ... »(Ушинський К.Д Про користь педагогічної літератури).
Розглядаючи педагогіку «у великому сенсі як збори наук, спрямованих до однієї мети», і педагогіку «у тісному сенсі» як теорію мистецтва, «ви ведення з цих наук», К.Д. Ушинський у своїй роботі «Людина як предмет виховання» писав: «Мистецтво виховання має ту особливість, що майже всім воно здається справою знайомих зрозумілим, а іншим навіть справою легкою, і тим зрозуміліше і легше здається воно, ніж менш людина знайомий, теоретично або практично. Майже всі визнають, що виховання вимагає терпіння; деякі думають, що для нього потрібні вроджена здатність і вміння, тобто навик, але дуже деякі прийшли до переконання, що крім терпіння, вродженої здібності і навичок необхідні ще й спеціальні знання ... »(Ушинський К.Д. Избр. пед. соч .: У 2 т. М., 1974. Т. 1. С. 229, 231).
К.Д. Ушинський підкреслював, що вчитель повинен володіти великим колом знань по різних науках, що дозволяє вивчати дитини в усіх відношеннях. Важливе значення в педагогічній спадщині великого російського педагога відводиться вимогам до особистісних якостей вчителя. Він стверджував, що ніякі статути я програми не можуть замінити особистості у справі виховання, що без особистого безпосереднього впливу вихователя на вихованця справжнє виховання, проникаюче в характер, неможливо. В.Г. Бєлінський, кажучи про високий соціальний предначертанию вчительської професії, пояснював: «Як важливий, великий і священний сан вихователя: в його руках доля цілого життя людини» (Бєлінський В.Г. Избр. Пед. Соч. - М.-Л., 1948. С. 43). Великий російський письменник Л.Н. Толстой, як відомо, вніс великий вклад не тільки в літературу, а й у теорію і практику освіти. Досвід роботи в Ясній Поляні і зараз є предметом пильного вивчення. Говорячи про професії вчителя, він писав: «Якщо вчитель має тільки любов до справи, він буде хороший вчитель. Якщо вчитель має любов тільки до учня, як батько, мати, він буде краще того вчителя, який прочитав усі книга, але не має любові ні до справи, ні до учнів. Якщо вчитель поєднає в собі любов до справи і учням, він - досконалий учитель »(Толстой Л.Н. Пед. Соч. - М., 1953. С. 342).
Ідеї прогресивної педагогіки про соціально-моральної ролі вчителя отримали розвиток у висловлюваннях відомих громадських діячів і педагогів XX століття. А.В. Луначарський стверджував: «Якщо золотих справ майстер зіпсує золото, золото можна перелити. Якщо псуються дорогоцінні камені, вони йдуть на шлюб, але і найбільший діамант не може ...
