обто «... На ступінь кошти уявляти собі предмети спостереження, як об'єкти моєї критичної здібності і моєї штучно виробленої вправності».
Спостереженнями дітей треба обов'язково керувати. Представлений самому собі, дитина буде зупинятися не на істотних, а на випадкових якостях предмета й переходитиме від оман до омани. «Щоб найкоротшим шляхом вести свою дитину до мети навчання, до ясним поняттям, ти повинен з найбільшою дбайливістю надати йому в кожному відділі знання спершу такі предмети, які мабуть і переважно мають в собі істотні ознаки того відділу, до якого і належить цей предмет ...»/2, с.65 /. Оволодіння знанням істотних рис, властивостей, сторін предметів і явищ послужить основою для подальшого руху від істини до істини в даній області.
Робота по усвідомленню вражень, отриманих при спостереженнях, виражатиметься в зіставленні предметів, у поділі і порівнянні їх, в правильному судженні про їхню сутність і про їх другорядних якостях.
А. Дистервег, відповідаючи на запитання про те, як люди досягають знань, зазначав: ніяким іншим шляхом, крім як шляхом наочності. К. Д. Ушинський, розвиваючи теорію навчання, сформував дуже важливе положення щодо придбання учнями істинних знань: «Вірність наших висновків і вся правильність нашого мислення залежать: по-перше, від вірності даних, з яких ми робимо логічний висновок, і, по друге, від вірності самого виводу. Як би не були логічно вірні наші висновки, але якщо дані, сприйняті нами із зовнішнього світу, невірні, то і висновки будуть помилкові »/ 3, с.253 /. Звідси великий педагог виводить головну задачу навчання - «вчити дитя спостерігати вірно, і збагачувати його душу можливо повними, вірними, яскравими образами, які потім стають елементами його розумового процесу».
Таким чином, необхідність конкретно-чуттєвої опори в навчанні була переконливо обґрунтована К.Д.Ушинским. йому належить широко відоме твердження: «Що таке наочне навчання? Та це таке навчання, яке будується не на абстрактних уявленнях і словах, а на конкретних образах, безпосередньо сприйнятих дитиною ... »/ 4, с.265 /.
Чи можна ці положення вважати застарілими? Зрозуміло, немає, тим більше, що автор «Рідного слова» розумів наочність значно ширше, ніж його попередники, не пов'язував наочність етимологічно з можливістю «дивитися», тобто не обмежував рамки наочності тільки зоровим сприйняттям. «... Педагог. Бажаючий що-небудь міцно закарбувати в дитячій пам'яті, повинен подбати про те, щоб якомога органів чуття - око, вухо, почуття мускульних рухів і навіть якщо можливо, нюх і смак, взяли участь в акті запам'ятовування »/ 4, с.852/ .
Як і раніше актуальні й інші твердження видатного педагога, пов'язані з роллю наочності у розвитку спостережливості, уваги, дару слова, мислення учнів.
Але в сучасній дидактиці затверджується більш широке розуміння принципу наочності як систематичної опори не тільки на конкретні предмети і їх зображення, але і на моделі.
«Модель - умовний образ (зображення, схема, опис тощо) будь-якого об'єкта (або системи об'єктів)»/5, с.852 /.
Натуральні предмети і їх зображення дають насамперед уявлення про зовнішній вигляд досліджуваного об'єкта, дозволяють представити його в цілому. Навчальні моделі відтворюють лише окремі, найбільш істотні сторони явища або процесу.
Однак ці сторони повинні бути відображені правильно, адекватно, тобто бути ізоморфні досліджуваному явища.
Для того щоб зробити засіб навчання наочним, необхідно виділити основні властивості досліджуваного явища (тобто перетворити його в модель), правильно, адекватно відобразити ці властивості (тобто зробити модель изоморфной досліджуваному явища) і, крім того, забезпечити доступність цієї моделі для учнів.
Таким чином, ізоморфізм і простота розглядаються як відмітні ознаки наочності.
Роль навчальних моделей у формуванні теоретичних понять як основи наукового мислення переконливо розкрита В.В.Давидова. він характеризує навчальні моделі як своєрідний сплав наочності і понять, конкретного і абстрактного, пропонує навіть розглядати моделювання як дидактичний принцип, що доповнює наочність. Співвідношення цих принципів В.В.Давидов визначає наступним чином: «... там, де зміст навчання виступають зовнішні властивості речей, принцип наочності себе виправдовує. Але там, де зміст навчання стає зв'язки і відносини предметів, - там наочність далеко не достатня. Тут, на наш погляд, набуває чинності принцип моделювання »/ 8, с.385 /.
Очевидно, більш правомірно говорити про моделювання як складової частини принципу наочності тобто про розширення змісту даного принципу. Це, у свою чергу, означає розширення арсеналу засобів наочності (використання не тільки к...
