сім'ї, він зберігає протягом усього подальшого життя. Важливість сім'ї як інституту виховання обумовлена ??тим, що в ній дитина знаходиться протягом значної частини свого життя, і по тривалості свого впливу на особистість жоден з інститутів виховання не може зрівнятися з сім'єю. У ній закладаються основи особистості дитини, завдяки ній дитина по досягненні шкільного віку вже більш ніж наполовину сформований як особистість.
Оскільки культурні традиції сімейного виховання складалися століттями, у педагогічній культурі батьків втілюється накопичений поколіннями досвід виховання дітей у сім'ї. За образним висловом І.В. Бестужева-Лади, сімейне виховання є для дитини свого роду «домашньої академією» [8]. У минулому, коли інституційні форми виховання в світі не були настільки поширені, як зараз, саме ця «академія» закладала ціннісні, моральні орієнтири особистості, дозволяла засвоювати навички, необхідні людині протягом усього його подальшого життя в суспільстві.
Сукупні педагогічні знання і виховний досвід народу, що становлять основу сімейного виховання, прийнято називати «народною педагогікою».
Народна педагогіка - складова і невід'ємна частина загальної духовної культури народу. Слова великого російського педагога К.Д. Ушинського про те, що «виховання існує в російській народі стільки ж століть, скільки існує сам народ», цілком відносяться до всіх інших народів. У кожного народу, нації, громади, роду, племені, етнічної діаспори складаються свої уявлення про виховання і відповідний практичний досвід. Ідеал виховання, його зміст, засоби народної педагогіки теоретично, в строгих визначеннях не сформульовані і не систематизовані. Вони побутують у фольклорі, способі життя нації, в практичній діяльності в різних сферах життя і побуту народних мас, але формуються саме в сім'ї [5].
Народна педагогіка дає можливість виховувати в підростаючому поколінні любов до рідної мови, інтерес до його справжньої історії, небайдужість до національних традицій, здатність до творчості.
У сьогоднішніх російських умовах, коли багато хто задається питанням про те, чи в змозі сім'я повноцінно виконувати одну зі своїх найважливіших функцій - виховну, саме народна педагогіка може виступати основою гармонічного сімейного виховання підростаючого покоління. Не в «глобалізації» (під якою найчастіше розуміється вестернізація) основ сімейного виховання, а в опорі на народні педагогічні традиції слід шукати вирішення проблеми формування гармонійної особистості, передачі молодому поколінню морально-етичних, культурних норм, розвитку духовності і патріотизму росіян.
Як зазначав К. Д. Ушинський, «виховання, якщо воно не хоче бути безсилим, має бути народним ... Тільки народне виховання є живим органом в історичному процесі народного організму» [5].
Виховні традиції розвиваються залежно від умов життя суспільства, а тому можуть істотно відрізнятися у різних народів і в різні історичні періоди. Далі нами буде розглянуто: сім'я як інститут соціалізації особистості та сімейне виховання як соціокультурний феномен.
. 2 першорядне сім'ї у формуванні особистості дитини
Проблеми сім'ї та сімейного виховання хвилювали людей вже з найдавніших часів. У творах великих мислителів минулого: Платона, Аристотеля, Я.А. Каменського, Ж.-Ж. Руссо - ми знаходимо їх ставлення до сім'ї як фактору виховання, оцінку її ролі у становленні та подальшому житті. кожної людини. У Росії вивченням цієї проблеми займалися такі видатні вчені як Н.І. Новиков, А.Н. Радищев, В.Ф. Одоєвський, А.І. Герцен, Н.І. Пирогов, Н.А. Добролюбов, К.Д. Ушинський, Т.Ф. Лесгафт, Л.Н. Толстой, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинський. У нашій країні відомі дослідження особливостей формування особистості дитини М.І. Буянова, Д.Н. Добровича, С.В. Ковальова, Л.М. Низовий, Н.В Бондаренко, І.В.Гребеннікова, В.Я.Тітаренко.
Сім'я - одне з основних понять сучасної суспільної науки, яке дорівнює розглядається і аналізується соціологією, педагогікою, психологією, соціальної та культурної антропологією. Всі ці науки, як правило, знаходять своє власне, специфічне бачення і розуміння феномена сім'ї. Саме сім'я визнається всіма дослідниками основним носієм культурних зразків, успадкованих з покоління в покоління, а також необхідною умовою соціалізації особистості. Саме в сім'ї людина навчається соціальним ролям, отримує основи освіти, навички поведінки [17].
Сім'я - це особлива соціальна середу. У ній діють правила і норми поведінки, може існувати своя ієрархія, саме в сім'ї дитина знаходить свої перші приклади для наслідування, бачить першу реакцію людей на свої вчинки. Не маючи ні соціального, ні особистого досвіду, дитина не може оцінити ні свою поведінку, ні прояви особистісних якосте...
