истю для себе і для інших задовольняє своє прагнення до щастя», - писав Ф. Енгельс.
Людина не може не обмінюватися діями, вчинками, думками і почуттями з іншими людьми. Розвинуте спілкування здійснюється в дружніх відносинах.
Дружні стосунки - взаємодія людей, засноване на спільності інтересів і взаємної прихильності. Дружба - культурна освіта, воно змінюється за формою і змістом разом з розвитком виробничих відносин, з розвитком суспільства.
У період родової культури, в первісному суспільстві дружба пов'язувалася з символічним поріднених людей. Можна назвати кровну дружбу, побратимство, братство по зброї та інші форми дружніх взаємодій людей. У родовій культурі кровна дружба була нерасторжима, права та обов'язки друзів були закріплені жорстоко дотримуваними традиціями.
З розкладанням общинно-родових зв'язків дружба звільняється від кровноспоріднених відносин. Дружні стосунки починають будуватися на взаєморозумінні та спільності інтересів.
Людство поступово вчиться дружбі як взаємодії людей на найвищих емоційних і моральних підставах. Саме в дружбі розвивається рефлексія - здатність тонко відчувати можливі настрою і стану іншої. Це призводить до індивідуалізації дружби.
Особистісний взаємодія, спільна діяльність (або причетність до діяльності одного), взаємна симпатія, глибока емоційна прив'язаність в дружбі надають людям моральну силу, соціальну активність, впевненість у своїй необхідності іншому. У друзів з'являється готовність співпереживати, співпрацювати і соучаствовать у важких кризових ситуаціях, готовність сорадоваться успіхам.
Дружба завжди високо цінувалася в людській моральної культурі як соціально-моральна цінність. Не випадково поняттям «дружба» позначається не тільки межиндивидуальних взаємодія, але і соціальні відносини народів.
Діти старшого дошкільного віку, відвідуючи дошкільний заклад, з великим бажанням об'єднуються в різних видах діяльності: іграх, праці, в процесі спільних справ на прогулянці і т.д. Між деякими дітьми виявляються особливі, дружні відносини, що відрізняються тим, що діти воліють конкретних однолітків, бажають грати, спілкуватися з ними більше, ніж з іншими.
Ці самостійно виникаючі дитячі об'єднання є дуже цінними, так як свідчать про певний соціальний зростанні дошкільнят, їх моральному розвитку, прагненні самоствердитися. Однак самоствердження окремих дітей не повинно протиставлятися іншим дитячим об'єднанням або групі в цілому, так як суспільний характер життя вихованців пред'являє необхідність існування дружніх, доброзичливих взаємин серед усіх дітей, так чи інакше беруть участь у різних видах діяльності не тільки в дружніх угрупованнях, але і всі разом.
У старшому дошкільному віці розширюються можливості виховання. Це значною мірою зумовлено як великими змінами, які відбуваються в розумовому і емоційно-вольовому розвитку дошкільнят, у мотиваційній сфері, у спілкуванні з дорослими і однолітками, так і досягнутим до 5 років рівнем моральної вихованості. Старший дошкільний вік є найбільш відповідальним етапом у розвитку механізмів поведінки і діяльності, у становленні особистості дошкільника в цілому.
Особливий інтерес в руслі нашого дослідження заслуговує робота Т.А. Маркової, присвячена вихованню дружніх взаємин старших дошкільників. Ми не можемо не погодитися з автором у тому, що дружні взаємини можуть виступати певною формою спілкування, що має моральну спрямованість. Крім того, можна стверджувати й те, що появу виборчих відносин між дітьми не може бути обумовлено лише наявністю дитячого колективу, проте, все ж інтенсивніше вони розвиваються в силу суспільного характеру виховання в дитячому садку.
Розглядаючи дружні взаємини як емоційну та інтелектуально-моральну сторону, а також вираз дружніх стосунків у діях, вчинках, у поведінці, автор, разом з тим, не торкається самого поняття «дружба».
У психолого-педагогічній літературі «дружба» визначається як стійкий почуття, змістовних взаємозв'язків між дітьми, виборчої емоційної прихильності та ін.
Очевидно, всі складові «дружби» можна вважати по-своєму правомірними залежно від аспекту її вивчення, але в цілому ми припускаємо, що «дружба» - це не тільки почуття і змістовні взаємозв'язку на основі емоційної прихильності , а й феномен моральної категорії, що відбиває специфіку прояву деяких моральних особливостей, таких як співчуття і співпереживання. Крім цього, важливою характеристикою, що відбиває сутність дружби, є взаємодопомога, здатна виступати як незалежна, самостійна моральна категорія, а також у структурі дружби, підкреслюючи тим самим неподільність розглянутих понять.
Аналіз досліджень і даних педагогічної практ...
