Під впливом розвитку сільського господарства, стала розвиватися і торгівля.
Суспільство в цей період ділилася на чотири соціальні групи: вчені, селяни, ремісники, торговці. Ця система виросла з найпростіших ритуалів, створених ще за часів Чжоу. Завданням першорядної важливості для того часу було створення письмово зафіксованих етичних норм.
Поява Конфуція (551-479 рр. н.е.), найбільш впливового вченого і мислителя стародавнього Китаю, збіглося з одним з бурхливих етапів в історії країни. Це був перехідний період, коли відбувалася зміна династій і боротьба за владу між незалежними князями - часта подія в китайській історії. Вчення Конфуція і його теорії стануть надалі відомі як Конфуціанство . Червоною ниткою в його працях проходить ідея Гуманності, якій, на його думку, так не вистачало його сучасникам. Конфуцій постійно подорожував в надії вплинути на войовничих правителів. По всій країні до нього приєднувалися учні, які продовжили розвиток його ідей. Після його смерті вони заклали фундамент того явища, яке згодом назвуть конфуціанство, і яке продовжує впливати на азіатське суспільство і донині.
Після того, як Чжоу стало лише формальним географічним утворенням, боротьба за владу між князями посилилася. Найбільш відомі з них Сім Володарів raquo ;. Кожне царство прагнуло підкреслити і продемонструвати свою унікальність - це час було наповнене реформами і несподіваними стратегічними кроками. Найбільш успішно проходили реформи в царстві Цин, де в наявності були економічні, політичні та технічні результати перетворень.
У часи Чжоу, мірилом культури виступала правляча знати. В епоху Воюючих царств, з її потрясіннями, виділився новий шар Вчених мужів, розмах соціальні межі інтелектуальної еліти. Вони формували власні філософські школи, сподіваючись бути запрошеними в якості радників до двору якогось могутнього правителя, тим самим, зміцнивши свій вплив. Так з'явилися Сто шкіл raquo ;, що поклали початок систематизованим навчань.
2. Філософія древнього Китаю
Філософія древнього Китаю будується на етико-політичному вченні Конфуція - конфуціанстві raquo ;, виниклому через кілька сотень років після смерті його засновника. Система філософських поглядів, створена Конфуцієм, більш, ніж дві тисячі років значно впливала на розвиток суспільного і політичного ладу, а також духовної культури Китаю.
Також до великим китайським філософським школам, частіше званим релігіями, відносяться буддизм і даосизм. Перша грунтується на чотири благородні істини: стражданні, походження і причини страждання, припинення страждання, істинні шляхи до завершення страждання. Буддисти проповідують духовне пробудження. Друга схиляється перед великим Дао, загальним Законом та Абсолютом. На думку даосистов, Дао є свого роду початком буття, універсальним єдністю світу.
3. Право Стародавнього Китаю
Самі китайці мали кілька варіантів назви своєї країни, але найчастіше називали на ім'я царювали династій: Шань, Чжоу, Цинь, Хань і т.д.
У додержавні період пологами управляли ради старійшин, з якими радився племінний вождь. За рішенням ради старійшин племінні і родові вожді могли бути усунені від виконання своїх обов'язків. Наприкінці III тис. До н.е. виборна традиція була замінена спадковим правом. Племінні вожді вже не обиралися, з'являється спадкова влада вождя, яка передавалася від батька до сина. Сім'я вождя відокремлюється від усього іншого племені і стає з часом носительницей влади царя (вана). У цей час рада старійшин ще існує, але його права обмежені, а рішення зовсім не обов'язкові для спадкових вождів племен.
Наприкінці третього тис. на території Китаю грало визначальну роль плем'я шан, яке підкорило собі інші і утворило перше в історії Стародавнього Китаю царство Шан (ієрогліфічних Шан позначається як Інь, тому історично за цим періодом історії закріпилося подвійне назва).
У 6 ст. до н.е. створює своє вчення великий філософ Конфуцій, який висував ідеї гармонії, чесноти і порядку. На думку Конфуція, поділ людей на правителів і керованих закладено в самій природі людини, воно одвічно і незмінно. Засобом підтримки справедливого порядку у Конфуція є не закон, а дотримання традицій, моральних норм (чи), повага до старших, шанування батьків, а також вищестоящих на ієрархічній драбині. Конфуціанство проповідувало збереження давніх традицій, підпорядкування підданих владі, молодших старшим, засуджувало надмірне багатство, вимагало від влади піклуватися про бідних.
Представники легистов виражали інтереси нової, майнової знаті. Легісти вперше в історії Китаю висунули ідею ю...
